حتى يبلغ من لم يصل صلاة قط ، ويطعم مسكيناً قط ، ومن لم يؤمن ببعث قط ، فإذا بلغت هؤلاء لم يبق أحد فيه خير ! ) < فهرس الموضوعات > * * * وأخيراً . . النار تفنى وتنعدم . . وتنحل مشكلة أعداء الله ورسله ! !
< / فهرس الموضوعات > * * * وأخيراً . . النار تفنى وتنعدم . . وتنحل مشكلة أعداء الله ورسله ! !
< فهرس الموضوعات > عمر يرى أن مكان النار والجنة واحد مثل الليل والنهار ! !
< / فهرس الموضوعات > عمر يرى أن مكان النار والجنة واحد مثل الليل والنهار ! !
- كنز العمال : 14 / 656 : 39785 - عن طارق بن شهاب قال : جاء يهوديٌّ إلى عمر بن الخطاب فقال : أرأيت قوله تعالى " وجنة عرضها السموات والأرض " . فأين النار ؟ فقال عمر لأصحاب محمد ( ص ) . أجيبوه ، فلم يكن عندهم فيها شيء ، فقال عمر : أرأيت النهار إذا جاء الليل يملأ الأرض فأين الآخر ؟ قال : حيث شاء ، فقال اليهودي : والذي نفسي بيده يا أمير المؤمنين ! إنها لفي كتاب الله المنزل كما قلت ( عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن خسرو وهو لفظه ) .
< فهرس الموضوعات > بل يرى عمر أن النار تفنى وتنتهي وينقل أهلها الى الجنة !
< / فهرس الموضوعات > بل يرى عمر أن النار تفنى وتنتهي وينقل أهلها الى الجنة !
- الدر المنثور : 3 / 351 : وأخرج ابن المنذر عن الحسن عن عمر رضي الله عنه قال : لو لبث أهل النار في النار كقدر رمل عالج لكان لهم يوم على ذلك يخرجون فيه .
- تفسير المنار : 8 / 72 : ( السابع ) قول من يقول بل يفنيها ربها وخالقها تبارك وتعالى فإنه جعل لها أمداً تنتهي إليه ثم تفنى ويزول عذابها . قال شيخ الإسلام وقد نقل هذا القول عن عمر وابن مسعود وأبي هريرة وأبي سعيد وغيرهم ، وقد روى عبد بن حميد وهو من أجل أئمة الحديث في تفسيره المشهور : حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن الحسن قال : قال عمر : لو لبث أهل النار في النار كقدر رمل عالج لكان لهم على ذلك يوم يخرجون فيه . وقال حدثنا حجاج ابن منهال عن حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن أن عمر بن الخطاب قال لو لبث أهل النار في النار عدد رمل عالج لكان لهم يوم يخرجون فيه . ذكر ذلك في تفسير ثابت عند قوله تعالى ( لابثين فيها أحقابا ) فقد رواه عبد وهو من الأئمة الحفاظ وعلماء السنة عن هذين الجليلين سليمان بن حرب وحجاج بن منهال وكلاهما عن حماد بن سلمة وحسبك به ، وحماد يرويه عن ثابت وحميد وكلاهما يرويه عن الحسن وحسبك بهذا الإسناد جلالة ، والحسن وإن لم يسمع من عمر فإنما رواه عن بعض التابعين ولو لم يصح عنده ذلك عن عمر لما جزم به وقال قال عمر بن الخطاب ، ولو قدر إنه لم

887