- سنن الدارمي : 1 / 182 :
( أخبرنا ) عبد الله بن يزيد ثنا حيوة أنبا أبو عقيل زهرة بن معبد عن ابن عمه عن عقبة بن عامر أنه خرج مع رسول الله ( ص ) في غزوة تبوك فجلس رسول الله ( ص ) يوماً يحدث أصحابه فقال : من قام إذا استفلت الشمس فتوضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه . فقال عقبة فقلت الحمد لله الذي رزقني أن أسمع هذا من رسول الله ( ص ) . فقال عمر بن الخطاب وكان اتجاهي جالساً أتعجب من هذا فقد قال رسول الله ( ص ) أعجب من هذا قبل أن تأتي فقلت وما ذلك بأبي أنت وأمي فقال عمر قال رسول الله ( ص ) : من توضأ فأحسن الوضوء ثم رفع بصره إلى السماء أو قال نظره إلى السماء فقال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده رسوله ففتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيهن شاء .
< فهرس الموضوعات > * * * والقرشي ( لن تمسه النار حتى أياماً معدودة ! !
< / فهرس الموضوعات > * * * والقرشي ( لن تمسه النار حتى أياماً معدودة ! !
< فهرس الموضوعات > والظالم من قريش برأي عمر مغفور له يدخل الجنة ! !
< / فهرس الموضوعات > والظالم من قريش برأي عمر مغفور له يدخل الجنة ! !
- ميزان الإعتدال : 3 / 355 : 6739 - الفضل بن عميرة [ ع ، س ] القيسي . عن ميمون بن سياه ، عن أبي عثمان النهدي ، سمعت عمر ، سمعت رسول الله ( ص ) يقول : سابقنا سابقٌ ، ومقتصدُنا ناجٍ ، وظالمنا مغفورٌ له .
- الدر المنثور : 5 / 251 : وأخرج سعيد بن منصور وابن أبي شيبة وابن المنذر والبيهقي في البعث عن عمر بن الخطاب أنه كان إذا نزع بهذه الآية قال : ألا إن سابقنا سابق ومقتصدنا ناج وظالمنا مغفور له . وأخرج العقيلي وابن لال وابن مردويه والبيهقي من وجه آخر عن عمر بن الخطاب سمعت رسول الله ( ص ) يقول : سابقنا سابق ومقتصدنا ناج وظالمنا مغفور له وقرأ عمر فمنهم ظالم لنفسه الآية .
< فهرس الموضوعات > ويتبنى نظرية كعب في أن شفاعة نبينا تشمل اليهود والنصارى وغيرهم ! !
< / فهرس الموضوعات > ويتبنى نظرية كعب في أن شفاعة نبينا تشمل اليهود والنصارى وغيرهم ! !
- الدر المنثور : 6 / 285 : ( وأخرج ابن مردويه عن عبد الرحمن بن ميمون أن كعباً دخل يوماً على عمر بن الخطاب فقال له عمر حدثني إلى ما تنتهي شفاعة محمد يوم القيامة ؟ فقال كعب قد أخبرك الله في القرآن أن الله يقول ( ما سلككم في سقر ( إلى قوله اليقين ) قال كعب : فيشفع يومئذٍ

886