إسم الكتاب : الفاروق ( عدد الصفحات : 1223)

< فهرس الموضوعات > خطوط حمراء عند عمر : عمر ، ثم عدي ، ثم قريش ، ثم العرب < / فهرس الموضوعات > خطوط حمراء عند عمر : عمر ، ثم عدي ، ثم قريش ، ثم العرب < فهرس الموضوعات > * * * عمر والعرب :
< / فهرس الموضوعات > * * * عمر والعرب :
< فهرس الموضوعات > آية : وجعلناكم شعوباً وقبائل ( للعرب خاصة ! !
< / فهرس الموضوعات > آية : وجعلناكم شعوباً وقبائل ( للعرب خاصة ! !
- الدر المنثور : 6 / 98 : وأخرج ابن مردويه عن عمر بن الخطاب أن هذه الآية في الحجرات " إنا خلقناكم من ذكر وأنثى " هي مكية وهي للعرب خاصة الموالى أي قبيلة لهم وأي شعاب وقوله " إن أكرمكم عند الله أتقاكم " قال أتقاكم للشرك .
< فهرس الموضوعات > لا يجوز للعربية أن تتزوج من غير العربي ! !
< / فهرس الموضوعات > لا يجوز للعربية أن تتزوج من غير العربي ! !
- سنن البيهقي : 7 / 133 : ( أخبرنا ) أبوزكريا بن أبي إسحاق المزكى أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ( محمد بن - 2 ) عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعر عن سعد بن إبراهيم عن إبراهيم بن محمد بن طلحة قال قال عمر رضي الله عنه لا ينبغي لذوات الأحساب تزوجهن إلا من الأكفاء .
- الجرح والتعديل : 2 / 124 : 385 - إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي روى عن عبد الله بن عمرو وعن عمه عمران بن طلحة روى عنه سعد بن إبراهيم و عبد الله بن محمد بن عقيل وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله سمعت أبي يقول ذلك ، قال أبومحمد روى عن عمر بن الخطاب إنه قال لأمنعن فروج ذوات الأحساب إلا من الأكفَّاء ، روى عنه حبيب بن أبي ثابت .
< فهرس الموضوعات > الكافر المحارب غير العربي يُسْترقُّ . . والعربي لا يُسْتَرَقُّ ! !
< / فهرس الموضوعات > الكافر المحارب غير العربي يُسْترقُّ . . والعربي لا يُسْتَرَقُّ ! !
- تاريخ الطبري : 2 / 549 : فلما ولي عمر رحمه الله قال إنه ليقبح بالعرب أن يملك بعضهم بعضاً وقد وسع الله وفتح المعاجم واستشار في فداء سبايا العرب في الجاهلية والإسلام إلا امرأة ولدت لسيدها وجعل فداء كل انسان سبعة أبعرة وستة أبعرة إلا حنيفة وكندة فإنه خفف عنهم لقتل رجالهم ومن لا يقدر على فداء ( . وقال عمر لاملك على عربي للذي أجمع عليه المسلمون معه ! !
- سنن البيهقي : 9 / 73 : ( قال الشافعي ) فمن ثبت هذا الحديث زعم أن الرق لا يجري على عربي بحال وهذا قول الزهري وسعيد بن المسيب والشعبي ويروى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه

840