4668 - عن ابن عباس قال : قلت لعمر بن الخطاب من المرأتان اللتان تظاهرتا ؟ قال : عائشة وحفصة وكان بدء الحديث في شأن مارية أم إبراهيم القبطية ، أصابها النبي ( ص ) في بيت حفصة في يومها ، فوجدت حفصة ، فقالت : يا نبي الله لقد جئت إلي شيئاً ما جئته إلى أحد من أزواجك في يومي وفي دوري وعلى فراشي ؟ قال : ألا ترضين أن أحرمها ، فلا أقربها ؟ قالت : بلى ، فحرمها ، وقال : لا تذكري ذلك لأحد ، فذكرته لعائشة ، فأظهره الله عليه ، فأنزل الله تعالى : ( يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك ) . الآيات كلها فبلغنا أن رسول الله ( ص ) كفَّر عن يمينه ، وأصاب جاريته . ( ابن جرير وابن المنذر ) .
< فهرس الموضوعات > وقالوا : المسألة تتعلق بإبراهيم ابن النبي ! !
< / فهرس الموضوعات > وقالوا : المسألة تتعلق بإبراهيم ابن النبي ! !
- الدر المنثور : 6 / 240 : وأخرج ابن مردويه عن أنس أن النبي ( ص ) أنزل أم إبراهيم منزل أبي أيوب قالت عائشة رضي الله عنها فدخل النبي ( ص ) بيتها يوماً فوجد خلوة فأصابها فحملت بإبراهيم ، قالت عائشة فلما استبان حملها فزعت من ذلك فمكث رسول الله ( ص ) حتى ولدت فلم يكن لأمه لبن فاشترى له ضائنة يغذي منها الصبي فصلح عليه جسمه وحسن لحمه وصفا لونه فجاء به يوماً يحمله على عنقه فقال يا عائشة كيف تري الشبه فقلت أنا غيري ما أدري شبهاً فقال ولا باللحم فقلت لعمري لمن تغذى بألبان الضأن ليحسن لحمه قال فجزعت عائشة رضي الله عنها وحفصة من ذلك فعاتبته حفصة فحرمها وأسر إليها سراً فأفشته إلى عائشة رضي الله عنها فنزلت آية التحريم فأعتق رسول الله ( ص ) رقبة !
< فهرس الموضوعات > والتناقضات في دور عمر وبطولته في سورة التحريم . . توجب الشك ! !
< / فهرس الموضوعات > والتناقضات في دور عمر وبطولته في سورة التحريم . . توجب الشك ! !
- كنز العمال : 2 / 534 : 4669 - عن ابن عباس قال : كنا نسير فلحقنا عمر بن الخطاب ونحن نتحدث في شأن حفصة وعائشة ، فسكتنا حين لحقنا ، فقال : ما لكم سكتم حين رأيتموني ؟ فأي شيءٍ كنتم تحدثون ؟ قالوا : لا شيء يا أمير المؤمنين ، قال : عزمت عليكم لتحدثني ، قالوا : تذاكرنا عن شأن عائشة وحفصة وشأن سودة فقال عمر : أتاني عبد الله بن عمر وأنا في بعض حشوش المدينة ، فقال : إن النبي ( ص ) طلق نساءه ، قال عمر فدخلت على حفصة وهي قائمة تلتدم ونساء النبي ( ص ) قائمات يلتدمن ، فقلت لها : أطلقك النبي ( ص ) ؟ لئن كان طلقك لا أكلمك أبداً فإنه قد كان طلقك فلم يراجعك إلا من أجلي ، ثم خرجت فإذا الناس جلوس في المسجد حلق حلق ، كأنما على رؤوسهم الطير والنبي ( ص ) قد قعد فوق البيت ، فجلست في حلقة فاغتممت فلم أصبر حتى قمت

618