فإنا لا نعلم عليه حقاً فتحبسوه عليه ، فإن زعمتم بأنكم حبستموه على الظن والتهم فإذا لا نرضى أن ندع صاحبنا مظلوماً مضيماً فقال الوليد : إنما أخذناه فحبسناه بأمر أمير المؤمنين فننظر وتنظرون ونكتب وتكتبون فإنه لا يكون إلا ما تحبون ، فقال أبو الجهم : ننظر وتنظرون ونكتب وتكتبون وابن العجماء محبوس في السجن ، أما والله حتى لا يبقى منا ومنكم إلا الأراذل لا يكون ذلك ، فقام الوليد فانصرف ، وخرج فتيان من بني عدي بن كعب فاقتحموا السجن ، فلما سمع ابن مطيع أصواتهم ظن أن الوليد قد بعث إليه من يقتله ، فوثب يلتمس شيئاً يمتنع به ويقاتل ، فلم يجد إلا صخرة ملء الكف ، فأخذها ودخل أصحابه عليه فلما عرفهم طرحها وكبر واحتملوه فأخرجوه فلحق بابن الزبير . وبلغنا أن أبا الجهم بن حذيفة أدرك بنيان الكعبة حين بناها عبد الله بن الزبير فعمل فيها مع من كان يعمل فيها من رجال قريش ثم قال : قد عملت في بنيان الكعبة مرتين مرة في الجاهلية بقوة غلام وفي الإسلام بقوة كبير فان ، وقال أذينة بن معبد الليثي يمدح بني عدي بن كعب ويذكر تخليصهم عبد الله بن مطيع من السجن : ( البسيط ) عزت عدي بن كعب في الكياد ومن كانت عدي له أهلاً وأنصاراً نجت عدي أخاها بعد ما خصفت له المنية أنيابا وأظفاراً تأبى الإمارة إلا ضيم سادتها والله يأبى لها بالضيم إقراراً ومن يكن من عدي ينتزج بهم عن الأذى أو نزيلا فيهم جاراً فكم ترى فيهم يوماً إذا حضروا ذوي بصائر في الخيرات أبراراً وسادة فضلوا مجد ومكرمة ساسوا مع الحلم أحساباً وأخطاراً يعم بذلهم الأحياء قاطبة كالنيل يركب لداناً وأمصاراً بهم ينال أخوهم بعد همته

56