جداً بل كذب لمخالفته لما ثبت في الصحيحين عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب أن هذه الآية نزلت في يوم الجمعة يوم عرفة . ورسول الله ( ص ) واقف بها كما قدمنا .
وكذا قوله إن صيام يوم الثامن عشر من ذي الحجة وهو يوم غدير خم يعدل صيام ستين شهراً لا يصح لأنه قد ثبت ما معناه في الصحيح أن صيام شهر رمضان بعشرة أشهر فكيف يكون صيام يوم واحد يعدل ستين شهرا هذا باطل .
وقد قال شيخنا الحافظ أبوعبدالله الذهبي : بعد إيراده هذا الحديث هذا حديث منكر جدا . ورواه حبشون الخلال ، وأحمد بن عبدالله بن أحمد النيري وهما صدوقان عن علي بن سعيد الرملي عن ضمرة . قال ويروى هذا الحديث من حديث عمر بن الخطاب ، ومالك بن الحويرث ، وأنس بن مالك وأبي سعيد وغيرهم بأسانيد واهية . قال : وصدر الحديث متواتر أتيقن أن رسول الله ( ص ) قاله وأما اللهم وال من والاه فزيادة قوية الإسناد وأما هذا الصوم فليس بصحيح ولا والله ما نزلت هذه الآية إلا يوم عرفة قبل غدير خم بأيام والله تعالى أعلم .
< فهرس الموضوعات > ورشيد رضا ( نفى نزول الآية يوم الغدير بدون دليل !
< / فهرس الموضوعات > ورشيد رضا ( نفى نزول الآية يوم الغدير بدون دليل !
- تفسير المنار : 6 / 116 : سورة المائدة ( وهي السورة الخامسة وآياتها مئة وعشرون عند القراء الكوفيين وعليه فلوجل ، ومئة وثنتان وعشرون عند الحجازيين والشاميين ، ومئة وثلاث وعشرون عند البصريين فالخلاف فيها على فاصلتين فقط ) هي مدينة بناء على المشهور من أن المدني ما نزل بعد الهجرة ولو في مكة ، وإلا فقد روي في الصحيح عن عمر أن قوله تعالى ( اليوم أكملت لكم دينكم ) الخ نزل عشية عرفة يوم الجمعة عام حجة الوداع . وما رواه ابن مردويه عن أبي سعيد أنها نزلت يوم غدير خم ، وعن أبي هريرة أنها نزلت في ثامن عشر ذي الحجة مرجع النبي ( ص ) من حجة الوداع كلاهما لا يصح . وروى البيهقي في شعب الايمان أو أول المائدة نزل بمنى أي عام حجة الوداع . وروى عن عبيد عن محمد بن كعب أنها نزلت كلها في حجة الوداع بين مكة والمدينة .
< فهرس الموضوعات > بنى محبوا عمر كل أحداث حجة الوداع على أساس أن عرفة يوم الجمعة < / فهرس الموضوعات > بنى محبوا عمر كل أحداث حجة الوداع على أساس أن عرفة يوم الجمعة < فهرس الموضوعات > ثم لم يرضوا بما يقوله الاخرون . . ولا بالحساب ! !
< / فهرس الموضوعات > ثم لم يرضوا بما يقوله الاخرون . . ولا بالحساب ! !

547