عزوجل في حاطب ( يا أيها الذين آمنوا لاتتخذوا عدوي وعدوكم أولياء - إلى قوله - ( وإليك أنبنا ) إلى آخر القصة . < فهرس الموضوعات > وقال عمر لا يدخل النار أحد من أهل بدر ولو خان وقتل ( وكفر وفجر ! ! < / فهرس الموضوعات > وقال عمر لا يدخل النار أحد من أهل بدر ولو خان وقتل ( وكفر وفجر ! ! - الدر المنثور : 6 / 204 : وأخرج عبد بن حميد ومسلم والترمذي والنسائي عن جابر أن عبداً لحاطب بن أبي بلعتة جاء إلى رسول الله ( ص ) ليشتكي حاطباً فقال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقال رسول الله ( ص ) : كذبت لا يدخلها فإنه قد شهد بدراً والحديبية . - مستدرك الحاكم : 4 / 77 : حدثنا أبوالعباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عمر بن يونس بن القاسم اليمامي ثنا عكرمة ابن عمار ثنا أبوزميل قال قال ابن عباس قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : كتب حاطب بن أبي بلتعة إلى أهل مكة فاطلع الله تعالى عليه نبيه ( ص ) ، فبعث علياً والزبير في أثر الكتاب فأدركا امرأة على بعير فاستخرجاه من قرن من قرونها فأتيا به نبي الله ( ص ) فقرئ عليه ، فأرسل إلى حاطب فقال يا حاطب إنك كتبت هذا الكتاب ؟ قال نعم يا رسول الله . قال : فما حملك على ذلك ؟ قال يا رسول الله إني والله لناصح لله ولرسوله ( ص ) ، ولكني كنت غريباً في أهل مكة وكان أهلي بين ظهرانيهم فخشيت عليهم فكتبت كتاباً لا يضر الله ورسوله شيئاً وعسى أن يكون فيه منفعة لأهلي ، قال عمر فاخترطت سيفي وقلت يا رسول الله أمكني منه فإنه قد كفر فأضرب عنقه ؟ فقال رسول الله ( ص ) يا ابن الخطاب وما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل هذه العصابة من أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فإني قد غفرت لكم . هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه هكذا إنما اتفقا على حديث عبدالله بن أبي رافع رضي الله عنه عن علي : بعثني رسول الله ( ص ) وأبا مرثد والزبير إلى روضة خاخ بغير هذا اللفظ . < فهرس الموضوعات > وقالوا تكفير عمر لحاطب لا بأس به . . ولا يوجب كفر عمر . . < / فهرس الموضوعات > وقالوا تكفير عمر لحاطب لا بأس به . . ولا يوجب كفر عمر . . < فهرس الموضوعات > لكن الذي يمس شعرة من عمر فهو كافر ! ! < / فهرس الموضوعات > لكن الذي يمس شعرة من عمر فهو كافر ! ! - سنن البيهقي : 10 / 208 : ( وروينا ) في قصة حاطب بن أبي بلتعة حيث كتب إلى قريش بمسير النبي ( ص ) إليهم عام الفتح ، أن عمر رضي الله عنه قال يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا