في كنز العمال وفي المنتخب خشيش وقال صاحب تهذيب التهذيب خشيش بن أصرم وله كتاب الاستقامة في الرد على أهل الأهواء واللالكائي في السنَّة والإصبهاني في الحجة وابن خسرو في مسند أبي حنيفة ) .
< فهرس الموضوعات > وأفتى بأن من بحث في القدر ( جزاؤه القتل !
< / فهرس الموضوعات > وأفتى بأن من بحث في القدر ( جزاؤه القتل !
1548 عن عبد الرحمن بن أبزي قال أتى عمر فقيل له أن ناسا يتكلمون في القدر ؟ فقام خطيباً فقال : يا أيها الناس إنما هلك من كان قبلكم من الأمم في أمر القدر والذي نفس عمر بيده لا أسمع برجلين يتكلمان فيه إلا ضربت أعناقهما فأحجم الناس فما تكلم أحد حتى ظهر نابغة بالشام زمن الحجاج ( حسين في الاستقامة واللالكائي ، كر ) - كنز العمال : 1 / 339 :
1547 - عن عمر بن الخطاب أنه خطب بالجابيه فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له . فقال له فتى بين يديد كلمة بالفارسية فقال عمر لمترجم يترجم له ما يقول ؟ قال يزعم أن الله لا يضل أحداً . فقال عمر كذبت ياعدوَّ الله بل الله خلقك وهو أضلك وهو يدخلك النار إن شاء الله . ولولا أن لك عقدا لضربت عنقك . فتفرق الناس وما يختلفوه في القدر والله أعلم .
وراجع سنن أبي داود : 2 / 0 413 .
وسنن الترمذي : 4 / 331 .
وسنن الترمذي : 4 / 352 .
ومستدرك الحاكم : 2 / 544 .
ومستدرك الحاكم : 1 / 27 .
والدر المنثور : 3 / 142 .
وتاريخ البخاري : 8 / 96 .
وتاريخ الطبري : 1 / 91 .
وكنز العمال : 1 / 356 .
وكنز العمال : 1 / 336 .
< فهرس الموضوعات > وحلوا المشكلة بين الأشاعرة والمعتزلة . . بحلها بين أبي بكر وعمر ! !
< / فهرس الموضوعات > وحلوا المشكلة بين الأشاعرة والمعتزلة . . بحلها بين أبي بكر وعمر ! !

1134