- كتاب الأم : 7 / 199 : ( أخبرنا وكيع عن سفيان الثوري عن أبي إسحق عن عبد الرحمن بن يزيد قال : رأيت عبد الله يحك المعوذتين من المصحف ويقول لا تخلطوا به ما ليس منه . ثم قال عبد الرحمن وهم يروون عن النبيِّ ( ص ) أنه قرأ بهما في صلاة الصبح وهما مكتوبتان في المصحف الذي جمع على عهد أبي بكر ثم كان عند عمر ثم عند حفصة ثم جمع عثمان عليه الناس وهما من كتاب الله عز وجل وأنا أحب أن أقرأ بهما في صلاتي ) .
ومجمع الزوائد : 7 / 148 ( عدة روايات ) .
< فهرس الموضوعات > وروت رأي ابن مسعود ( يعني رأي عمر ) أنهما ليستا من القرآن ! !
< / فهرس الموضوعات > وروت رأي ابن مسعود ( يعني رأي عمر ) أنهما ليستا من القرآن ! !
< فهرس الموضوعات > وذنب المعوذتين أن النبيَّ كان يعوذ بهما الحسن والحسين ! !
< / فهرس الموضوعات > وذنب المعوذتين أن النبيَّ كان يعوذ بهما الحسن والحسين ! !
- مسند أحمد : 5 / 129 : عن زر قال قلت لأبي : إن أخاك يحكهما من المصحف فلم ينكر ! قيل لسفيان : ابن مسعود ؟ قال نعم . وليسا في مصحف ابن مسعود ! كان يرى رسول الله ( ص ) يعوذ بهما الحسن والحسين ولم يسمعه يقرؤهما في شيءٍ من صلاته ، فظن أنهما عوذتان وأصرَّ على ظنه ، وتحقق الباقون كونهما من القرآن فأودعوهما إياه .
- سنن ابن ماجة : 2 / 1161 : ( عن أبي سعيد ، قال كان رسول الله ( ص ) يتعوذ من عين الجان ثم أعين الإنس . فلما نزل المعوذتان ، أخذهما . وترك ما سوى ذلك .
- سنن الترمذي : 3 / 266 : ( يتعوذ من الجان وعين الإنسان حتى نزلت المعوذتان ، فلما نزلت أخذ بهما وترك ما سواهما . وفي الباب عن أنس . قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب . وكنز العمال : 7 / 77 - مسند أحمد : 5 / 130 : عن عبد الرحمن بن يزيد قال كان عبد الله يحك المعوذتين من مصاحفه ويقول إنهما ليستا من كتاب الله تبارك وتعالى .
- مجمع الزوائد : 7 / 149 : ( رواه عبد الله بن أحمد والطبراني ورجال عبد الله رجال الصحيح ورجال الطبراني ثقات . وعن عبد الله أنه كان يحك المعوذتين من المصحف ويقول إنما أمر النبيُّ ( ص ) أن يتعوذ بهما وكان عبد الله لا يقرأ بهما . رواه البزار والطبراني ورجالهما ثقات . وقال البزار : لم يتابع عبد الله أحد من الصحابة وقد صح عن النبيِّ ( ص ) أنه قرأ بهما الصلاة وأثبتتا في المصحف ) .

1019