ديگرى مىگفت : مال بستگان خليفه است . بالاخر نظر همگى بر اين تعلق گرفت كه اين دو سهم را براى خريد اسب و تجهيزات نظامى براى جهاد مصرف كنند كه به همين روش در خلافت ابوبكر و عمر عمل مىشد .
- سنن ابو داود ج 2 ص 26 2979 - عبيد الله بن عمر . . . از جبير بن مطعم روايت مىكند : رسول خدا صلى الله عليه ( وآله ) وسلم از خمس چيزى به بنى عبد شمس و بنى نوفل نمىداد ، اما به بنى هاشم و بنى المطلب مىداد .
ابوبكر هم همانگونه خمس را تقسيم مىكرد ، فقط ذوى القرباى رسول خدا صلى الله عليه ( وآله ) وسلم را محروم كرده و مانند آن حضرت كه مىداد ، او نمىداد . اما عمر به آنها هم خمس مىداد .
بيهقى مىگويد خمس غير از فىء بوده ، و حق ديگرى براى پيامبر و آل پيامبر عليهم السلام است ! !
- سنن بيهقى ج 7 ص 59 ابو محمد بن يوسف . . . از مالك بن اوس روايت مىكند : يكى از دلائل عمر اين بود كه رسول خدا صلى الله عليه ( وآله ) وسلم سه نوع غنيمت مخصوص خود داشت : يكى اراضى بنى النضير ، يكى اراضى خيبر ويكى اراضى فدك . اما اراضى بنى النضير را براى مخارج پيش‌بينى نشده و اتفاقى گذاشته بود ، و فدك را وقف ابن السبيل ( مسافران در راه مانده ) كرده بود و خيبر را نيز سه تقسيم كرد ، دو قسمت آنرا خرج مسلمانان و يك قسمت آنرا براى نفقه اهل و عيالش نگهداشت . و هر چه از آن زياد مىآمد ، بين فقراء مسلمين تقسيم مىكرد . شيخ مىگويد : اينها از باب فىء بود كه اختصاص به آن حضرت داشت ، اما خمس كه صريح قرآن است غير از فىء ، مىباشد .
- الدر المنثور ج 3 ص 185 عبد الرزاق در المصنف و ابن ابى شيبه و ابن جرير و ابن منذر و ابن ابى حاتم و ابو الشيخ و حاكم از قيس بن مسلم جدلى روايت مىكنند : از حسن بن محمد ( بن على بن ابى طالب بن حنفيه ) درباره آيه شريفه ( واعلموا انما غنمتم من شىء فان لله خمسه . . ) ( بدانيد هر چه غنيمت بگيريد ،

898