فيخبره الملك منذ ولادته بما أنزل الله تعالى على رسوله « صلى الله عليه وآله » ؟ !
ثالثاً : إن نطق الصغير بالكلام ، وظهور رجاحة عقله ، وإقراره بالإيمان ، وبالإسلام ، وبغير ذلك . . وإن كان مخالفاً للعادة ، لكنه ليس من المحالات في نفسه ، ونحن نشهد تفاوتاً ظاهراً في وعي الأطفال في صغرهم ؛ وفي أوقات ظهور ذلك منهم . . فكيف إذا كان الله تعالى هو الذي يظهر هذه الفضيلة لهم .
وقد أنطق الله تعالى عيسى بن مريم « عليه السلام » فور ولادته ، كما صرحت به الآيات الكريمة التي أشرنا إليها آنفاً ، فلماذا لا يُنطِق علياً « عليه السلام » ، وهو أفضل منه ، كما أظهرته الأحاديث الشريفة ، ومنها حديث : لولا علي لم يكن لفاطمة كفؤ ، آدم فمن دونه ؟ ! [1] .
حكيم بن حزام لم يولد في الكعبة :
وبعد جميع ما تقدم نقول :
قال السيد الحميري ، المتوفى في سنة 173 ه‌ :
ولدته في حرم الإله وأَمنِهِ * والبيت حيث فِناؤه والمسجدُ بيضاء طاهرة الثياب كريمة * طابت وطاب وليدها والمولد في ليلة غابت نحوس نجومها * وبدا مع القمر المنير الأسعد

[1] ستأتي مصادر ذلك انشاء الله تعالى . .

97