يصعدون الجهود ويركزون الحملات الإعلامية عبر اتجاهين رئيسيين . أولا : عن طريق التبشير بأفكار الدعوة [1] والمفهوم الحقيقي للتحرك . وثانيا : عن طريق القيام بعروض شبه عسكرية والتجوال في شوارع الكوفة وأسواقها مع سواها من المدن [2] لاستثارة الجماهير واجتذاب أكبر عدد من المتطوعين للحركة .
كانت سنة خمس وستين للهجرة ( 684 م ) قد حلت ، وفي هذه السنة خرجت حركة التوابين من محتواها التخطيطي وإطارها التبشيري إلى مرحلة التنفيذ الحاسم . فلم يعد يفصلها غير شهور قليلة عن موعدها الفاصل الذي حددته لانطلاقتها من ( النخيلة ) . ومعنى ذلك أن الفئات الشيعية التي التزمت مبدئيا بالحركة ، كان عليها أن تبادر إلى تحمل مسؤوليتها بالسرعة الممكنة . ولكن الذي حدث ان عدد المنتمين فعليا إلى الحركة حينئذ كان لا يزال قليلا [3] ،

[1] كان من أبرز الدعاة حماسة واندفاعا عبد الله المري الذي كان يردد : ويل للقاتل وملامة للخاذل ! ان الله لم يجعل لقاتله حجة ، ولا لخاذله معذرة - الا ان يناصح الله في التوبة فيجاهد القاتلين وينابذ القاسطين . فعسى الله عند ذلك أن يقبل التوبة ويقيل العثرة . انا ندعوكم إلى كتاب الله وسنة نبيه والطلب بدماء أهل بيته ، والى جهاد المحلين والمارقين الطبري : 7 / 52 .
[2] الطبري : 7 / 55 .
[3] ابن كثير : 8 / 551 .

122