صار إليه الأمر ، فإذا هو جالس في مصلَّى ليس في داره سواه ، فقلت : يا أمير المؤمنين ، ملك الاسلام ولا أرى في بيتك أثاثا ولا متاعا سوى مصلَّى أنت جالس عليه ؟ ! فقال : يا ابن غفلة إن البيب لا يتأثث في دار النقلة ، وأمامنا دار هي دار المقامة ، وقد نقلنا إليها حرّ المتاع ؛ ونحن إليها منتقلون .
[ 130 ] - ومما ينسب إليه من [ الوافر ] :
< شعر > إذا عقد القضاء عليك أمرا فليس يحلَّه غير القضاء فما لك قد أقمت بدار ذلّ ودار العزّ واسعة الفضاء تبلَّغ باليسير فكلّ شيء من الدنيا يؤول إلى انقضاء < / شعر > [131] - ومن كلام له في صفة فتنة : يكيلكم بصاعها ، ويخبطكم بباعها ، قائدها خارج من الملَّة ، قائم على الضلَّة ، فلا يبقى يومئذ منكم إلا ثفالة كثفالة القدر أو نفاضة كنفاضة العكم ، تعرككم عرك الأديم ، وتدوسكم دوس الحصيد ، وتستخلص المؤمن منكم استخلاص الطير الحبة البطينة من بين هزيل الحب .
[132] - ومن كلامه : ما قال الناس لشيء طوبى له ، إلا وقد خبأ له الدهر يوم سوء .
[133] - ووقف عليه سائل فقال لأحد ولديه : قل لأمك هاتي درهما من ستة دراهم . فقالت : هي للدقيق ، فقال : لا يصدق إيمان عبد حتى يكون بما في يد اللَّه أوثق منه بما في يديه فيتصدق به ، ثم مرّ به رجل يبيع جملا

[131] ربيع الأبرار : 1 : 553 .
[132] نهج البلاغة : 256 ، ومجالس ثعلب : 45 ، وربيع الأبرار 1 : 561 وتذكرة الخواص : 156 وغرر الخصائص : 81 ، ونسب في تعازي المدائني : 73 لابن عباس .
[133] مروج الذهب 3 : 176 ، وربيع الأبرار 1 : 601 وتذكرة الخواص : 118 .

79