ولا يشتري الأحرار بنواله .
[688] - قال عبد اللَّه بن المعتز : أفقرك الولد أو عاداك .
[689] - قال القاهر : من صنع خيرا أو شرّا بدأ بنفسه .
[690] - قال الراضي ( 1 ) : من طلب عزا بباطل أورثه اللَّه ذلَّا بحق .
[691] - وقال عبيد ( 2 ) اللَّه بن يحيى بن خاقان : عقل الكاتب في قلمه .
[692] - قال أوس بن حارثة : أحقّ من شركك في النعم شركاؤك في المكاره .
أخذ المعنى أبو تمام فقال ، ويرويان لإبراهيم بن العباس : [ من البسيط ]

للمبرد 2 : 169 والتمثيل والمحاضرة : 134 والايجاز والاعجاز : 17 ولطائف الظرفاء : 15 ( لطائف اللطف : 34 ) وربيع الأبرار : 323 / أومحاضرات الراغب 1 : 548 وروي عن ابن عمر مرفوعا في السعادة والاسعاد : 313 كما نسب في المصباح المضيء 1 : 288 لابن السماك وكذلك في الشفا : 65 .
[688] الايجاز والاعجاز : 22 وتحسين القبيح : 106 والوافي بالوفيات 17 : 450 .
[689] الايجاز والاعجاز : 22 .
[690] الايجاز والاعجاز : 22 وهو لابن أبي لبابة في ربيع الأبرار : 261 / أودون نسبة في كتاب الآداب : 80 والبصائر 7 : 91 والتمثيل والمحاضرة : 156 وتحفة الوزراء : 124 ولقاح الخواطر : 47 / أ ( لبعض الحكماء ) .
[691] الايجاز والاعجاز : 27 ولطائف الظرفاء : 43 ( لطائف اللطف : 65 ) وفيها نسب للقاسم بن عبيد اللَّه ؛ وقارن بقول لاسماعيل بن صبيح في رسالة في علم الكتابة للتوحيدي : 39 « عقول الرجال تحت اسنان اقلامها » وفي التمثيل والمحاضرة : 155 .
[692] عيون الأخبار 3 : 20 والعقد 2 : 336 وربيع الأبرار 1 : 467 ( وأورد البيتين ) ومحاضرات الراغب 2 : 14 - 15 والبيتان في الحماسة البصرية 2 : 3 لدعبل بن رزين الخزاعي وعيون الأخبار 3 : 20 وملحقات ديوان ابراهيم الصولي : 177 والشعر والشعراء : 730 ( لدعبل ) وانظر ديوانه ( صنعة الدكتور نجم ) ص : 192 .

270