[684] وقال آخر : [ من الطويل ] < شعر > إذا المرء أولاك الهوان فأوله هوانا وإن كانت قريبا أواصره ولا تظلم المولى ولا تضع العصا عن الجهل إن طارت إليك بوادره < / شعر > [685] - وقال النابغة الجعدي : [ من الطويل ] < شعر > ولا خير في حلم إذا لم يكن له بوادر تحمي صفوه أن يكدّرا ولا خير في جهل إذا لم يكن له حليم إذا ما أورد الأمر أصدرا < / شعر > مثله ( 1 ) للمتنبي : [ من الطويل ] < شعر > من الحلم أن تستعمل الجهل دونه إذا اتسعت في الحلم طرق المظالم < / شعر > [686] - وقال كعب بن عدي : [ من الكامل ] < شعر > شدّ العصاب على البريء بما جنى حتى يكون لغيره تنكيلا والجهل في بعض الأمور إذا اعتدى مستخرج للجاهلين عقولا < / شعر > [687] - قال المهلب بن أبي صفرة : عجبت لمن يشتري العبيد بماله

[684] البيتان في البيان 3 : 61 للأسدي ، وورد الأول مع بيتين آخرين في 2 : 357 وينسب الشعر لأوس بن حبناء في الحماسة 1 : 266 وانظر ربيع الأبرار : 149 ب وكتاب الآداب : 111 ونهاية الأرب 6 : 66 وغرر الخصائص : 391 ( لأوس بن حسان ) ولباب الآداب : 48 - 49 .
[685] بيتا الجعدي في رسائل الجاحظ 1 : 364 وأدب الدنيا والدين : 249 وديوانه : 69 ؛ وبيت المتنبي في ديوانه : 196 .
[686] بيتا كعب في البيان والتبيين 4 : 56 .
[687] البيان والتبيين 3 : 205 ونثر الدر 5 : 22 والبصائر 2 : 708 ( ببعض اختلاف ) والكامل .

269