< شعر > إذا ما امرؤ لم يرج منك هوادة فلا ترجها منه ولا دفع مشهد عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه فإنّ القرين بالمقارن يقتدي إذا أنت طالبت الرجال برأيهم فعفّ ولا تأخذ بجهد فتنكد وما المرء إلَّا حيث يجعل نفسه فأبصر بعينيك امرءا حيث تعمد إذا ما رأيت الشرّ يبعث أهله وقام جناة الغيّ بالغيّ فاقعد < / شعر > [ 767 ] - قال حكيم : إذا كانت الغاية الزوال فما الجزع من تصرّف الأحوال . من رضي عن نفسه سخط الناس عليه .
[768] - قال رجل لمسعر : أتحبّ أن تهدى إليك عيوبك ؟ قال : أمّا من ناصح فنعم ، وأمّا من شامت فلا .
[769] - قال بشار : [ من الرجز ] < شعر > وافق حظَّا من سعى بجدّ ما ضرّ أهل النّوك ضعف الكدّ الحرّ يلحى والعصا للعبد وليس للملحف مثل الردّ والنّصف يكفيك من التعدّي < / شعر > [770] - قال حكيم : ربّ مغبوط بنعمة هي داؤه ، وربّ محسود ( 1 ) على حال هي بلاؤه ، وربّ مرحوم من سقم هو شفاؤه .

[768] الحكمة الخالدة : 146 ونثر الدر 4 : 52 ومحاضرات الراغب 1 : 20 وقارن بكتاب الآداب : 11 ( حيث نسب قول مشابه للاسكندر ) وأدب الدنيا والدين : 236 .
[769] من أرجوزته في مدح عقبة بن سلم ، انظر ديوانه ( جمع العلوي ) : 84 وفيه تخريجها .
[770] نثر الدر 4 : 60 وأدب الدنيا والدين : 120 ، 220 وأمثال الماوردي : 103 ب ومحاضرات الراغب 2 : 394 ولباب الآداب : 463 ومطالع البدور 2 : 99 - 100 وعيون الأنباء 1 : 52 ( لافلاطون ) وقارن بقول منسوب لثاليس في فقر الحكماء : 276 .

287