[698] وقال حكيم : بقدر السموّ في الرفعة تكون وجبة الوقعة .
نظر إلى هذا المعنى ابن الرومي فقال : [ من الطويل ] < شعر > فلا تغبطنّ المترفين فإنهم على قدر ما يعطيهم الدهر يسلب < / شعر > [ 699 ] - وقال آخر : الكريم لا تغلبه الشهوة ، ولا يحكم عليه الشّره بسوءة ، ولا القدرة بسطوة ، ولا الفقر بذلة ، ولا الغنى بعزّة ، ولا الضرّ بضجر ، ولا الغنى ( 1 ) ببطر .
[700] - قال عمر بن الخطاب رضي اللَّه عنه : ثلاث من الفواقر : جار مقامة إن رأى حسنة دفنها وإن رأى سيئة أذاعها ، وامرأة إن دخلت إليها لسنتك وإن غبت عنها لم تأمنها ، وسلطان إن أحسنت لم يحمدك وإن أسأت قتلك .
[701] - ومن كلام علي عليه السلام : يا بنيّ إنه من أبصر عيب نفسه

[698] المجتنى : 63 وسراج الملوك : 345 ومحاضرات الراغب 1 : 450 ولباب الآداب : 450 ؛ وبيت ابن الرومي في ديوانه 1 : 187 ومجموعة المعاني : 15 .
[700] عيون الأخبار 1 : 3 و 4 : 4 وغرر الخصائص : 479 وبهجة المجالس 2 : 124 ونسب لعبد اللَّه بن عمر في برد الأكباد : 114 - 115 ونسب للحسن في البصائر 2 : 372 وفيه « أربع قواصم للظهر . . . وفقر حاضر » وكذلك في أمثال الماوردي 91 / أ ( لمحمد بن سلام ) وعده حديثا في الخصال 1 : 206 وذكر المرأة من الفواقر في شرح النهج 18 : 200 وانظر مطالع البدور 1 : 13 .
[701] بعضه في نهج البلاغة : 536 ( رقم : 349 ) والعقد 2 : 420 وقد مرّ مع حكم أخرى رقم : 629 وفي ربيع الأبرار 1 : 783 « طوبى لمن شغله عيبه . . . » . وقوله : « من سل سيف البغي . . . » في ربيع الأبرار : 229 ب لفيروز بن يزدجرد وكذلك في الإيجاز والاعجاز : 14 ولجعفر الصادق في الفصول المهمة : 224 وقوله : « السعيد من وعظ بغيره » في الفصول المهمة 113 .

272