إسم الكتاب : البيان والتبيين ( عدد الصفحات : 607)

وقال الميساني في هجائه أهل المدينة :
ولحنكم بتقصير ومد * والأم من يدب على العفار قال علي بن معاذ كتبت إلى فتى كتابا فأجابني فإذا عنوان الكتاب إلى ذاك الذي كتب إلي وقرأت على عنوان كتاب لأبي أمية الشمري للموت انا قبله وكتب ابن المرادي إلى بعض ملوك بغداد جعلت فداك برحمته وقال إبراهيم بن سيار أنا لا أقول مت قبلك لأني إذا مت قبلك مات هو بعدي ولكن أقول مت بدلك وكتب عقال بن شبه بن عقال إلى زهير بن المسيب :
للأمير المسيب بن زهير * من عقال بن شبة بن عقال ولما كتب بشير بن عبيد الله على خاتمه بشير بن عبيد الله بالرحمن لا يشرك قرأه أبوه على خاتمه قال هذا أقبح من الشرك وقال عبد الملك بن مروان اللحن هجنة على الشريف والعجب آفة الرأي وكان يقال اللحن في المنطق أقبح من آثار الجدري في الوجه وقال يحيى بن نوفل في خالد بن عبد الله القسري :
والحن الناس كل الناس قاطبة * وكان يولع بالتشديق في الخطب وزعم المدائني ان خالد بن عبد الله - وكان يولع بالتشديق - قال إن كنتم رجبيون فانا رمضانيون ولولا أن تلك العجائب قد صححت على الوليد ما جوزت هذا على خالد قال وكتب الحصين بن الحر كتابا إلى عمر فلحن في حرف فيه فكتب إليه عمر ان قنع كاتبك سوطا وبلغني عن كثير بن أحمد بن زهير بن سيار انه كان ينشد بيت أبي دلف :
البسيني الدرع قد طال * عن الحرب جماحي فسألته عن ذلك فحلف انه إنما قال :
البسيني الدرع قد طال * عن الحرب جماصي قال الله تبارك وتعالى « ولتعرفنهم في لحن القول » فاللحن في ذلك الموضع غير اللحن في ذلك الموضع وكان سليمان بن عبد الملك يقول المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث يفخم

321