وضرار بن عمرو هو الذي قال من سره بنوه ساءته نفسه وهو الذي لما قال له المنذر كيف تخلصت يوم كذا وكذا وما الذي نجاك قال تأخير الأجل وإكراهي نفسي على المق الطوال وكان إخوته قد استشالوه حتى ركب فرسه ورفع عقيرته بعكاظ فقال ألا إن خير حائل أم ألا فزوجوا الأمهات وذلك انه صرع بين القنا فانشل عليه إخوته لأمه حتى أنقذوه باب الصمت كان أعرابي يجالس الشعبي يطيل الصمت فسئل عن طول صمته فقال اسمع فأعلم واسكت فأسلم وقالوا لو كان الكلام من فضة لكان السكوت من ذهب وقالوا مقتل المرء بين لحييه وفكيه وأخذ أبو بكر الصديق رضي الله عنه بطرف لسانه وقال هذا الذي أوردني الموارد وقالوا ليس شيء أحق بطول سجن من لسان وقالوا اللسان سبع عقور وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( وهل يكب الناس على مناخرهم في نار جهنم إلا حصائد ألسنتهم وقال ابن الأعرابي عن بعض أشياخه تكلم رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فخطل كلامه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( ما أعطى العبد شرا من طلاقة اللسان وقال العايشي وخالد بن خداش حدثنا مهدي بن ميمون عن غيلان بن جرير عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد فقلنا يا رسول الله أنت سيدنا وأنت أطولنا علينا طولا وأنت الجفنة الغراء فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( أيها الناس قولوا بقولكم ولا يستفزنكم الشيطان فإنما أنا عبد الله ورسوله وقال خالد بن عبد الله القسري لعمر بن عبد العزيز رحمه الله من كانت الخلافة زانته فقد زنتها ومن شرفته فقد شرفتها فأنت كما قال الشاعر :
وتزيدين أطيب الطيب طيبا * ان تمسيه أين مثلك أينا وإذا الدر زان حسن وجوه * كان للدر حسن وجهك زينا قال عمر إن صاحبكم أعطى مقولا ولم يعط معقولا وقال الشاعر :

112