< شعر > قوم إذا حلّ جار في بيوتهم لم يسلموه ولم يسنح له البقر [1] < / شعر > وقال أبو أوس يذكر الحوفزان الحارث :
< شعر > لعمر أبيك ما ضمّت حصان إلى كشحين مثلك من نزار [2] أعزّ إذا نفوس القوم ذلَّت وأوفى عند نائبة لجار < / شعر > فعندها قال الآخر :
< شعر > لمن الدّيار بجانب الغمر آياتهنّ كواضح السّطر يا حار أعطاك الإله كما أثنى عليك أخو بني جسر [3] فلأنت أكسبهم إذا افتقروا ولأنت أجودهم إذا تثرى < / شعر > وكان حنظلة بن عمرو بن بشر بن مرثد [4] ، أسر الحوفزان وجزّ

[1] هذا البيت مما فات جامعي ديوان يزيد . وكان العرب يتطيرون بالثور الأغضب ، وهو المكسور القرن . العمدة 2 : 201 ، والخزانة 2 : 209 وفي ذلك يقول الكميت : < شعر > ولا أنا ممن يزجر الطير همه أصاح غراب أم تعرّض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية أمرّ سليم القرن أم مرّ أعضب < / شعر >
[2] الحصان ، كسحاب : العفيفة عن الريبة . وفي الأصل : " حسان " مع المبالغة في التحريف ، إذ ضبطت الحاء بالفتح ، والسين بعلامة الإهمال فوقها ، والصّواب ما أثبت . والكشحان : جانبا البطن ، وقيل هو الحشى .
[3] جسر ، بالفتح ، وهو المعروف بالنخع . والنخع من بني عمرو بن علة بن جلد بن مالك بن أدد ، كما في الجمهرة 214 . لكن في الاشتقاق 397 أن جسرا هو أخ للنخع . وفي المعارف 48 أنّ جسرا والد النخع بن جسر . وهذا اختلاف بيّن .
[4] اختلف الرواة في آسر الحوفزان ، والعلة في ذلك حرص القوم على الاعتزاز بأسر مثل هذا الفارس . وفي النقائض 73 أن حنظلة بن بشر بن عمرو بن عدس قد شرك في أسر الحوفزان . وفي 268 : إنما أسر الحوفزان أبو مليل ، وهو عبد اللَّه بن الحارث بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع ، وعبد عمرو بن سنان السليطي ، وحنظلة بن بشر . وفي 285 أن الذي أسره هو حنظلة بن بشر بن عمرو بن عدس بن زيد بن عبد اللَّه بن دارم ، ثم منّ عليه بلا فداء .

182