اوّلا ثم عن الدليل ثم عن العلَّة ثم عن تصحيح العلَّة وذلك نهاية فصول النظر واستقرار صحّة الدعوى وفسادها وقابلوا أقسام السؤال بعددها من الجواب وكلَّها أخبار تحتمل الصدق والكذب لأنّ الصدق الإخبار عن الشيء بما فيه والكذب الإخبار عنه بما ليس فيه والسؤال ليس بإخبار فيحتمل الصدق والكذب وانّما يوجب السؤال أحد الشيئين إمّا الجهل به وإمّا امتحان المسؤول عنه والجواب يوجب القبول والتسليم والردّ والإنكار بمعارضة أو مطالبة بالدليل والدليل يوجب العلَّة والعلَّة تحقّق الجواب إذا طردت صحّت وحيثما انتهى الخصم وسلَّم انتهى الكلام ، [ f 11 v ] القول في علامات الانقطاع ، أقول المناقضة والانتقال والعجز عن بلوغ الغاية وجحد الضرورة ودفع المشاهدة والاستعانة بالغير والسكوت للعجز كلَّها من دلائل الانقطاع وكلّ سائل مخيّر في سؤاله متفقها كان [ أو ] متعنّتا أحقّ في سؤاله أو أحال وليست كذلك حال المجيب بل عليه القصد للحقّ وتعريف السائل وجه سؤال من إصابة وإحالة ولا عليه أن يجيبه عن مسألة هي فرع

51