النصّ من الكتاب والسنّة فإن خطر خاطر بأنّه أيّة فائدة في اللوح والقلم فليقل له بأنّ أسرار حكمة الله عزّ وجلّ عن العباد محجوبة إلَّا ما أطلعهم عليه وما طوى عنهم فليس إلا التصديق به والاستسلام له لقول الله عزّ وجلّ * ( يَمْحُوا الله ما يَشاءُ ويُثْبِتُ وعِنْدَه أُمُّ الْكِتابِ 13 : 39 ) * واعلم أن الكلام في هذا الفصل مع من يؤمن باللَّه وملائكته وكتبه ورسله لأنّ هذا سبيله سبيل الخبر والسمع والمسلمون وأهل الكتاب قاطبة قد تلقّوه بالقبول وقد قال قائل أنّ الله تبارك وتعالى لمّا أراد ان يخلق الخلق علم ما هو كائن وما هو مكوّنه فأجرى القلم به في اللوح وروى فيه اخبار مسطَّرة في كتب أهل الحديث رضينا بما صحّ منها واستسلمنا له وجاء في ذلك القلم أن طوله ما بين السماء والأرض وأنه خلق من نور وفي صفة اللوح أنّه لوح محفوظ طوله ما بين السماء والأرض وعرضه ما بين المشرق والمغرب معقود بالعرش يصكّ ما بين عيني إسرافيل وهو أقرب الملائكة إلى العرش فإذا أراد الله تبارك وتعالى أن يحدث في خلقه شيئا قرع اللوح جبهة إسرافيل فأطلع فيه فإذا فيه ما أراد الله تعالى بقول الله * ( يَمْحُوا الله ما يَشاءُ

162