أبخل من النساء في الجملة ، وكان ينبغي للصبيان أن يكونوا أسخى من النساء ، وكان ينبغي أن يكون أقل البخلاء عقلا أعقل من أسدّ الأجواد عقلا . وكان ينبغي للكلب ، وهو المضروب به المثل في اللؤم ، أن يكون أعرف بالأمور من الديك المضروب به المثل في الجود [1] . وقالوا : « هو أسخى من لافظة [2] ، وألأم من كلب على جيفة ، وألأم من كلب على عرق [3] » . وقالوا : « أجع [4] كلبك يتبعك » ، ونعم كلب في بؤس أهله ، وأسمن كلبك يأكلك ، واحرص من كلب على عقي [5] صبيّ ، وأجوع من كلبة حومل [6] ، ولهو أبذأ من كلب ، وحشّ فلان من خرء الكلب ، وأخس كما يقال للكلب ، وكالكلب في الأريّ [7] : لا هو يعتلف ، ولا هو يترك الدابة تعتلف ، وقال الشاعر :
< شعر > سرت ما سرت من ليلها ، ثم عرّست على رجل بالعرج ألأم من كلب [8] < / شعر > وقال اللَّه جلّ ذكره : « فمثله كمثل الكلب ، إن تحمل عليه يلهث ، أو

[1] فاضل ما بين الكلب والديك . ووصف الديك بالجود ؛ لأن من عادته نثر الحب او إثارته امام الدجاج .
[2] اللافظة : الديك الذى يلفظ الحبة التي أخذها ليلقيها إلى الدجاجة . ومن أقوال العرب : اسمح من لافظة .
[3] العرق : اكل لحمه ولم يؤكل . ويعني في وذلك ما يرمى للكلب من عظام .
[4] أجع كلبك يتبعك : مثل يضرب فيما ينبغي ان يعامل به اللئام . و « نعم كلب في بؤس أهله » : يضرب هذا المثل لمن ينتفع بضرر غيره . « مصائب قوم عند قوم فوائد » .
[5] العقي : ما يخرج من بطن الصبي حين يولد والمراد في قوله : اي ان الكلب حريص بأكل العذرة . وقد ورد المثل هكذا في لسان العرب .
[6] اجوع من كلب حومل : اسم امرأة كانت تجيع كلبة لها ، فلما طال عليها ذلك اكلت ذنبها .
[7] الآري : محبس الدابة . مثل يضرب لمن يتدخل في ما لا يعنيه .
[8] عرّست : نزلت . والتعريس : نزول المسافر في آخر الليل . والعرج : بلدة باليمن . والأم من كلب : اي اكثر بخلا واشحّ .

213