فقالوا : « بشرب الخمر وأكل الثوم وسكون اليفاع وتجنّب بطون الأودية والخروج من خيبر عند طلوع النجم وسقوطه [1] .
38 ) ويقال ما طلعت ولا ناءت إلَّا بعاهة فى الناس والإبل .
وغربها أعيه من شرقها . وأما قول رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم :
« إذا طلع النجم ، لم يبق فى الأرض [ من [2] ] العاهة شئ إلَّا رفع [3] » فانه أراد بذلك عاهة الثمار . لأنها تطلع بالحجاز وقد أزهى السر وأمنت عليه العاهة ، وحلّ ينع النخل . وقال طبيبهم : « إذا طلع النجم ، اتّقى اللحم ، وخيف السّقم ، وجرى السراب على الأكم [4] » .
أمرهم بالحمية ، وأخبرهم [5] أن السراب يجرى عند طلوعها ، ولا يجرى قبل ذلك - ن .
39 ) فأما نوءها فنوء محمود غزير مذكور . يقال إنه خمس ليال ، ويقال سبع ليال . فهو خير نجوم الوسمىّ ، لأن مطره فى زمن تريد الارض فيه الماء . فهو يمسك ثرى سنته . وفى الثريا إذا جادتهم خلف مما قبلها ولا خلف منها ، يقولون : إنه ما اجتمع مطر الثريا / فى الوسمىّ ومطر الجبهة فى الربيع إلَّا كان ذلك العام تامّ الخصب

[1] كذا فى الأصل والصحيح إما « منذ سقوط النجم إلى طلوعه » أو « ما بين سقوط النجم وطلوعه »
[2] زدناه من اللسان ( م - د )
[3] راجع للبحث فى الحديث لسان العرب ( 16 / 47 ) « نجم »
[4] راجع للسجع ابن سيده ( 9 / 15 ) والمرزوقى ( 2 / 180 ) . و « طبيبهم » هو لقمان الحكيم بن عاد كما روى ابن سيده عن الدينورى
[5] فى الأصل « وامرهم » .

31