القوس في الحز يجري عليها الوتر والغفارة خرقة تلبسها المرأة تحت مقنعتها توقى بها الخمار من الدهن ويقال غفر الرجل يغفر غفرا إذا برأ من مرضه وغفر إذا نكس قال الشاعر خليلي إن الدار غفر لذي الهوى * كما يغفر المحموم أو صاحب الكلم وغفر الجرح يغفر غفر إذا أفسد وغفر الرجل المناع في الوعاء يغفره غفرا ويقال اصبغ ثوبك بالسواد فإنه أغفر للوسخ أي أغطى له وقال الأصمعي نشطت العقدة عقدتها وأنشطتها حللتها وأما قوله ولا تلقحوا العون فإنما هو مثل وأصله في الإبل يقال لقحت الناقة إذا حملت وألقحها الفحل ثم ضرب ذلك مثلا للحرب إذا ابتدأت والعون جمع عوان وهي الثيب يقال للحرب عوان إذا كان قد قوتل فيها مرة بعد مرة وتورثوا تذكوا قال أبو زيد يقال أرناك تأرية أي عظمها ونمها تنمية مثله وكذلك ذك نارك تذكية أي ألق عليها حطبا أو بعرا التهيج واسم الذي يلقى عليها من الحطب أو البعر الذكية وأرث نارك تأريثا مثله واسم ماتؤرث به النار الإراث والأليلة الثكل والجائحة الاستئصال أنشدني أبو بكر فهي الأليلة إن قتلت خؤولتي * وهي الأليلة إن هم لم يقتلوا والأليل الأنين قال ابن مياده وقولا لها ما تأمرين لوامق * له بعد نومات العيون أليل أي أنين ويقال سمعت أليل الماء وخريره وقسيبه أي صوت جريه والأبلاد الآثار واحدها بلد وكذلك الندوب واحدها ندب والحبار والحبر والعلوب الآثار والدعس الأثر والعاذر الأثر قال ابن أحمر أزاحمهم بالباب إذ يدفعونني * وبالظهر مني من قرأ الباب عاذر والزبرج السحاب الذي تسفره الريح وهذا قول الأصمعي وقال أبو بكر بن دريد رحمه الله لا يقال زبرج إلا أن تكون فيه حمرة والقل القلة والذل الذلة

98