< شعر > لو كنت أعلم أنّ آخر عهدكم يوم الرّحيل فعلت ما لم أفعل < / شعر > عروضه من الكامل . الشعر لجرير . والغناء لابن سريج ثقيل أوّل بالسّبّابة في مجرى الوسطى عن ابن المكَّيّ ، وذكره إسحاق في هذه الطريقة ولم ينسبه إلى أحد . وفيه للغريض ثاني ثقيل بالوسطى عن ابن المكيّ أيضا .
ومما يشكّ فيه / أنه لمعبد أو لكردم ابنه في البيت الثاني والأوّل ثاني ثقيل . ولعريب [1] في هذين البيتين لحن من رواية ابن المعتزّ غير مجنّس .
ومنها :
صوت < شعر > أمنزلتي سلمى على القدم اسلما فقد هجتما للشوق قلبا متيّما وذكرّتما عصر الشّباب الذي مضى وجدّة وصل حبله قد تجذّما < / شعر > عروضه من الطَّويل . والشعر للأحوص . والغناء لكردم ثاني ثقيل بالوسطى ، وقيل : إنّ هذا الثقيل الثاني لمحمد الرّفّ [2] ، وإنّ فيه لحنا من الثقيل الأوّل لكردم .
ومنها :
صوت < شعر > عرف الديار توهّما فاعتادها من بعد ما شمل البلى أبلادها إلَّا رواكد [3] كلَّهن قد اصطلى حمراء أكثر [4] أهلها إيقادها < / شعر > / عروضه من الكامل . الشعر لعديّ بن الرّقاع العامليّ . والغناء لابن محرز ثقيل أوّل / مطلق في مجرى البنصر عن إسحاق . وفيه لمالك ثقيل أوّل بالبنصر عن عمرو . وفيه لحن لإبراهيم ، وفي هذه الأخبار أنه لابن سريج ، وذكر حمّاد في كتاب ابن محرز أنه مما ينسب إلى ابن مسجح [ أو إلى ابن محرز [5] ] .
ومنها :

[1] ضبط هذا الأسم في الجزء الحادي والعشرين من « الأغاني » طبع ليدن ص 184 بالقلم بضم أوّله ، وكذا ضبط في « المحاسن والأضداد » للجاحظ طبع أوروبا ص 197 بالقلم أيضا بضم أوّله وفتح ثانيه . وفي ترجمة عريب في الجزء الثامن عشر من « الأغاني » شعر يدل على ضبطه بفتح أوّله وكسر ثانيه وهو : < شعر > لقد ظلموك يا مظلوم لما أقاموك الرقيب على عريب ولو أولوك إنصافا وعدلا لما أخلوك أنت من الرقيب < / شعر >
[2] كذا في جميع النسخ بالراء ، وهو هكذا في ترجمته الآتية في الجزء الثالث عشر من « الأغاني » . وقد ورد في الجزء الخامس من « الأغاني » في نسب إبراهيم الموصلي وأخباره هكذا « محمد الزف » بالزاي المعجمة . وقد يرجح هذا الرسم أن الزف في اللغة السرعة ، وهو قويّ المناسبة بما سيأتي في « ترجمة » في الجزء الثالث عشر من « الأغاني » من أنه كان أروى خلق اللَّه للغناء وأسرعهم أخذا لما سمعه منه ، ليست عليه في ذلك كلغة وإنما يسمع الصوت مرة واحدة فيأخذه .
[3] الرواكد هنا : الأثافيّ ، مشتق من الركود وهو الثبوت .
[4] في ت ، ح ، ر : « أشعل » .
[5] هذه الكلمة غير موجودة في ح ، ر .

245