مؤونة ولذلك كثر وهو لباس الفقراء والمساكين بها ولولا التجار لما كانت له قيمة . ويباع الثوب الواحد من القطن عندهم بالأثواب الكثيرة من الحرير . وعادتهم أن يسبك التاجر ما يكون عنده من الذهب والفضة قطعاً تكون القطعة منها من قنطار فما فوقه وما دونه ويجعل ذلك على باب داره . ومن كان له خمس قطع منها جعل في إصبعه خاتماً ومن كانت له عشر جعل خاتمين ومن كان له خمس عشرة سموه الستي [1] وهو بمعنى الكارمي بمصر . ويسمون القطعة الواحدة منها بركالة [2] .
ذكر دراهم الكاغد التي بها يبيعون ويشترون وأهل الصين لا يتبايعون بدينار ولا درهم . وجميع ما يتحصل ببلادهم من ذلك يسبكونه قطعاً كما ذكرناه وإنما بيعهم وشراؤهم . بقطع كاغد كل قطعة منها بقدر الكف مطبوعة بطابع السلطان وتسمى الخمس والعشرون قطعة منها بالشت [3] وهو بمعنى الدينار عندنا . وإذا تمزقت تلك الكواغد في يد إنسان حملها إلى دار كدار السكة عندنا فأخذ عوضها جدداً ودفع تلك . ولا يعطى على ذلك أجرة ولا سواها لأن الذين يتولون عملها لهم الأرزاق الجارية من قبل السلطان وقد وكل بتلك الدار أمير من كبار الأمراء . وإذا مضى الإنسان إلى السوق بدرهم فضة أو دينار يريد شراء شيء لم يؤخذ منه ولا يلتفت عليه حتى يصرفه بالبالشت ويشتري به ما أراد .
ذكر التراب الذي يوقدونه مكان الفحم وجميع أهل الصين والخطا إنما فحمهم تراب عندهم منعقد كالطفل عندنا ولونه لون الطفل تأتي الفيلة بالأحمال منه فيقطعونه قطعاً على قدر قطع الفحم عندنا ويشعلون النار فيه . فيقد كالفحم وهو أشد حرارة من نار الفحم . وإذا صار رماداً عجنوه بالماء ويبسوه وطبخوا به ثانية . ولا

[1] بفتح السين المهمل وكسر التاء المعلوة
[2] بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الكاف واللام
[3] بباء موحدة وألف ولام مكسور وسين معجم مسكن وتاء معلوة

618