ألا أبلغ معاوية ابن حرب * وكل الناس يعلم ما أقول [1] لنا حقان : حق الخمس جار * وحق قد أنار به الرسول [2] فكل عطية وصلت إلينا * وإن سحبت بخدعتها [3] الذيول ففي حكم القران لنا مزيد * على ما كان لا قال وقيل [ 20 أ ] أتأخذ حقنا وتحوز حمدا [4] * وهذا ليس تقبله العقول أتيح لك ابن عباس مجيبا * كأن لسانه سيف صقيل [5] سوى أن قال [6] قولا مستكينا : * كفاك . كذلك [7] المرء الذليل فأدركه الحياء وكف عنه * وخطبهما إذا ذكرا جليل [8] فلا تهج [9] ابن عباس مجيبا * فإن لسانه سلس قئول قال ابن عباس : وفدت على معاوية وقد قعد على سريره ، وجمع بني أبيه ووفود العرب عنده ، فدخلت ، فسلمت ، فقعدت ، فقال : يا ابن عباس ، من الناس ؟ فقلت : نحن . فقال : فإذا غبتم ؟ فقلت : فلا

[1] في أنساب الأشراف ص 296 ( الرباط ) وق 1 ص 470 ( إسطنبول ) : ألا أبلغ معاوية ابن حرب * فإن المرء يعلم ما يقول
[2] في ن . م . : لنا حقان حق الخمس واف * وحق الفئ جاء به الرسول
[3] في ن . م . : " لخدعتها " .
[4] في الأصل : " تخور حمقا " : وفي أنساب الأشراف : أتأخذ حقنا وتريد حمدا * له ، هاذاك تأباه العقول
[5] في الأصل : " صقول " . والبيت في رواية أنساب الأشراف ص 297 ( الرباط ) : فقال له ابن عباس مجيبا * فلم يدر ابن هند ما يقول
[6] كذا ، ولعلها " قلت " .
[7] في الأصل كذاك ، والبيت لا يستقيم معه .
[8] هذا البيت غير مثبت في رواية أنساب الأشراف .
[9] في الأصل : " تعج " ، وترد كذلك في أنساب الأشراف ، مخطوطة إسطنبول ، وترد " تهج " في نسخة الرباط وفي ص 77 من هذا الكتاب .

56