وأبي مسلم الخراساني ، وإبراهيم بن سلمة [1] . والظاهر أن أخباره عن نشاط أبي مسلم في خراسان وعن نشاط المسودة العسكري بقيادة قحطبة وانتصاراتهم ، تعتمد على هذه المصادر وعلى أناس متصلين بالحلقة العباسية مثل أبي إسحاق بن الفضل الهاشمي [2] ، كما أخذ بعض معلوماته عن أفراد من الأسرة العباسية مثل عيسى بن عبد الله وعيسى بن موسى وعيسى بن علي وإبراهيم بن المهدي والرشيد [3] .
وأعطى المؤلف صورة داخلية لطبيعة الدعوة وأحاديثها ، وكشف عن جذور الغلو فيها ، مما لا يناسب العباسيين بعد مجيئهم للحكم ، وهذا يجعل بعض محتويات الكتاب أقرب إلى الوثيقة السرية منها إلى كتاب للجمهور .
وكل هذا يشير إلى صلة خاصة للمؤلف بالعباسيين وبأتباعهم ، وهو أمر يذكرنا بما جاء في مقدمة القسم الثاني من " تاريخ الخلفاء " ، حيث يوضح المؤلف صلة الولاء التي تربطه بالعباسيين ، وهي خير صلة للاطلاع على الروايات والاخبار العباسية المباشرة .
6 - إن مصادر كتابنا هذا ، تجعلنا نحدد زمن تأليفه بأواسط القرن الثالث الهجري . وحين ننظر إلى من كتب عن الدولة العباسية في هذا القرن [4] ، فإننا نميل إلى نسبة الكتاب إلى محمد بن صالح بن مهران " ابن النطاح " ( ت ، 252 ه‌ / 868 م ) [5] . ومع أن الإشارات إلى ابن النطاح تجعله أول من صنف كتابا في

[1] انظر الاخبار ص 189 - 192 ، 242 ، 186 ، 203 ، 183 ، 238 ، 285 ، 382 .
[2] الاخبار ص 178 .
[3] الاخبار ص 149 ، 156 ، 160 ، 173 ، 385 ، 395 .
[4] انظر ( 1967 , Lieden ) Geschichte der Arabischer Schrifttums - Sezgin . F . 321 , 316 , 310 . P . I
[5] انظر كتاب أنساب الخيل لابن الكلبي ، باعتناء أحمد زكي باشا ( دار الكتب 1946 ) ص 5 وص 135 .

15