تعالى در مفهوم آن به كار رفته است ، يعنى مورد ايمان نوعى برترى و احترام ما فوق شخص و حيات شخصى دارد به طورى كه تفانى و تفادى در راه آن تجويز مىشود بلكه مستحسن شمرده مىشود . كلمهء ايمان در مورد وطن و نژاد و مسلك و دين براى وطن پرستان و نژادپرستان و مسلك پرستان و خداپرستان صادق است . بعضى ناسيوناليسم را ملت پرستى ترجمه كرده اند يادداشت علم و ايمان - سخنرانى دبيرستان علوى در 22 . رمضان 92 براى دانش آموزان سيكل دوم 1 . علم روشنى مىدهد و ايمان حرارت و حركت . تشبيه به يك اتاق و تشبيه به خورشيد زمستان و تابستان : بشر امروز حالت انسانى را دارد كه در روز زمستانى زندگى مىكند ، بشر عصر توحش در شب زمستانى ، و بشر عصر علم و ايمان در روز تابستانى .
2 . بحث در اينكه ارزش حرارت و نور براى جانداران چيست . هيچ گياهى بدون مقدارى حرارت نمىرويد .
3 . علم متعلق به طبيعت است و دين به انسان ، علم طبيعت را مىسازد و دين انسان را . دين قادر نيست مستقيماً طبيعت را بسازد همچنان كه علم قادر نيست مستقيماً انسان را بسازد .
4 . هم علم قدرت است و هم دين ، ولى علم نظير قدرت شمشير است و دين نظير قدرت بازو ، يعنى يكى قدرت متصل است و ديگرى قدرت منفصل . علم قدرت بر طبيعت است و دين قدرت بر خود است .
5 . علم زيبايى است [1] و دين هم زيبايى ، ولى علم زيبايى برون است و دين زيبايى درون ( مثالهايى از مولاى متقيان و از ارادتها و شيفتگيها و اخلاص كيشىها و مثالى از آقاى روزبه به مناسبت محل ) .

[1] . علم به انسان امنيت مىدهد اما امنيت بيرونى از عوامل خارجى ، ايمان به انسان امنيت مىدهد از اضطرابها و يأسها و احساس تنهايىها .

504