- " ذلك أن حالهم ، وحينما وجدوا بين أيديهم من الأدلة والبراهين التي زوّدهم بها آباؤهم وأجدادهم ، كان ينطبق على حال التلميذ النبيه الذي حصل على معلومات كافية للدخول إلى قاعة الامتحان ، والإجابة وبكُلّ بساطة حتّى إذا ما سُألوا في الحياة الدنيا قبل حساب البرزخ ، في ظلمات القيامة الصغرى ، كان لهم أن يضيؤوا دياجيها بفنون العلوم والإجابات ، ما كان قد أتحفهم به آباؤهم وأجدادهم من قبل . . غير إنّا لسنا كذلك ، فإن أدلتنا ضعيفة ، وما بين أيدينا مما خلّفه لنا آباؤنا وأجدادنا ، ليس له أن يسمى إرثاً عظيماً ، ولا حتّى أن يسمى بالإرث ، لأنّه لا يسدّ جوعتنا ، ولا يطفئ ظمأنا ، ولا يغني من جوع . . حالنا كحال الطالب الذي لم يدرس درسه ، ولم يحضر لاداء الامتحان ، فإنه لما سيلج قاعة الامتحان ، فما كان سيكون عليه بالميسور الإجابة ، ولو تيسر له الاضطلاع بها ، فما كان له أن يجيب إلاّ إجابات مغلوطة ، لا يقنع بها المنكر والنكير في قيامة البرزخ . ولذا كان حالهم ومن ناحية ، كحال القمر ، حينما لا يحتاجون إلى تقصّي أسباب الحقائق إلاّ بنسبة 7 % ، اسقاطاً للتكليف ، ذلك . . إنّ الحقائق قائمة بين أيديهم وبالكامل ! مثبتة ، واقعة ! كما هو ثابت قرص الشمس واضح شعاعها للعيان ، كذلك كان حالهم ، ومن ناحية أُخرى ، كان كالأرض التي لا نبصرها نحن ، بينما يبصرونها هم ! ذلك أن مقدار الضوء الذي يعكسونه حال كونهم كالقمر يعادل مقدار الضوء الذي تعكسه الأرض ، لأنّهم كانوا في غنىً عن العناء الذي نطوي نحن الطريق من خلاله حتّى يجب أن نعكس مقدار ما تعكسه الأرض من الضياء ، لنعدل ما يعكسونه هم من ضياء القمر الذي لا يعكس سوى 7 % " .
- " وهل تقول إنّهم يفهمون أكثر منا . . " .

330