- " آية المباهلة . . ما هي ؟ " .
قلت :
- " هي الآية 61 من سورة آل عمران : * ( فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَنِساءَنا وَنِساءَكُمْ وَأَنْفُسَنا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ ) * " .
قالت :
- " ما هي المحاجّة ؟ " .
قلت :
- " المحاجة : هي تبادل الحجّة ، وهى ما يقصد به إثبات المدعى سواء كان دليلا حقاً أو مغالطة باطلة " .
بينما عادت تسأل :
- " والابتهال ؟ " .
- " أما الابتهال : فهو الاسترسال في الدعاء والتضرع . وقيل : هي كلمة مأخوذة من البهلة أي اللعنة " .
- " ما الذي يسبق هذه الآية ؟ " .
- " يسبق هذه الآية قوله تعالى : * ( إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ . . ) * " .
- " وهل احتج اللّه هنا على النصارى ؟ " .
- " احتج القرآن على النصارى الذين جعلوا ولادة المسيح ( عليه السلام ) من غير أب دليلاً على كونه ابن اللّه ، فرد اللّه عليهم بأنّ مثله كمثل آدم ( عليه السلام ) إذ خلقه من غير أب وأُم ، ولم يكن هذا دليلاً على بنوّته للّه تعالى أو ألوهيته ، وكذلك الأمر

144