رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بين المهاجرين ، ثُمّ آخى بين المهاجرين والأنصار ، وقال في كُلّ واحدة منها لعلي : " أنت أخي في الدنيا والآخرة " . وقال : وآخى بينه وبين نفسه " ( 1 ) .
ثُمّ قال :
- " إن الأُخوة الذين جعلوا يستبصرون في هذه الأيام ، فإنّه ما إن يستبصر حتّى يعاجل إلى إفراغ كُلّ ما حفظه ودرسه ، بل يقفز وبكُلّ سرعة في وسط الميدان ، كيما يغرق أذهان العالمين من حوله بكُلّ ما توصل إليه ، ويعبئ عقولهم بكُلّ استنتاجاته ومغامراته الإبحاثية ، ودراساته . . بل إن الطريف أنه يحكي لهم قصة تشيعه ، ويستذكر أيامه في هذا المجال ، وكأنّها مذكرات النضال السلبي . . " .
- " وليكن . . فإن مناقشة هذه المسائل بالنسبة إليّ هي ما كانت إلاّ أمراً عادياً بحد ذاته ، بشرط أن تقوم بين أهلها ، لا بين رعاع الناس وهمج القوم ، ولتغمر مجالسها أذواق الخلق الطيب ، وتعمّ جلساتها أوراد الحب والوئام . . فإذا لم نبحث فيها اليوم ، فمتى سنبحث في شؤونها ، أننتظر أحفادنا أن يقوموا بذلك أم نتطلع متّى تحل سنوات البرزخ فنعمد إلى تدارسها فيما بيننا ؟ ! " .
بينما التفتُّ إليه ، وأنا أقول :
- " وأنا الآخر ، فإنّه بمستطاعي أن أوظف القرآن للدفاع عن مصالحي وأرائي واصطنع منه أداة تشارك في الذود عن مسار الأهداف التي أُريد إقناع الآخرين ومن خلالها بضرورة صحتها ، وذلك عن طريق الاسترسال في

1 - السيرة الحلبية 2 : 120 ، كنز العمال 5 : 40 ، 6 : 390 .

128