و يا فرموده است :
كلّما دخل عليها زكريّا المحراب وجد عندها رزقاً . ( 1 ) « هر زمان كه زكريا در محراب بر او داخل مىشد نزد او روزى آماده را مىيافت . » در عين حال خداوند به او مىفرمايد :
يا مريم اقنتي لربّك و اسجدي و اركعي مع الراكعين . ( 2 ) « اى مريم براى پروردگارت قنوت بجاى آور و سجده كن و ركوع كن با راكعان . » آيا كسى مىتواند بگويد كه آن مطهّره درك مقامات بالا نكرده بود ؟ هم او كه نشانه‌هاى عظمت و بزرگى در وجودش فراوان بود ، كه از آن جمله است حامله شدن به حضرت عيسى ( عليه السلام ) بدون پدر كه در عالم منحصر به او بوده است .
شما خواننده عزيز به سوره آل عمران آيات 35 تا 47 مراجعه كنيد تا مقامات عاليه حضرت مريم ( عليها السلام ) را دريابيد .
و امّا روايتى هم راجع به شرب مسكر كه مولوى گفت بر شمس حلال است و آن را توجيه كرد ، به سند صحيح از امام باقر ( عليه السلام ) نقل شده كه به زراره فرمود : نماز را سبك مشمار ; زيرا پيغمبر ( صلى الله عليه وآله و سلم ) هنگام مرگ فرمود : از من نيست كسى كه نماز را سبك بشمارد ، و نيز فرمود : از من نيست كسى كه مسكر بياشامد . ( 3 ) البته اين روايت براى نمونه آورده شد ، و گرنه حرمت مسكر از ضروريات دين است و آيه قرآن و روايات بسيار صريح در اين معنى است .
در جاى ديگر سقوط علم و عمل را با تمثيل بيان كرده و مىگويد :
گفت معشوق اين اگر بهر منست * گاه وصل اين عمر ضايع كردنست من به پيشت حاضر و تو نامه خوان * نيست اين بارى نشان عاشقان ( 4 )

1 - سوره آل عمران ، آيه 37 . 2 - سوره آل عمران ، آيه 43 . 3 - وسائل الشيعة ، 3 / 16 ، حديث 4415 . 4 - مثنوى : دفتر سوّم ، 1422 .

304