شخصية السيدة الزهراء ( ع ) ، وإن كانت من الأمور الإيمانية العامة .
فمن الأمور التي تجاهلها الكاتب وبحثها العلامة مرتضى :
1 - المعرفة الايمانية الصحيحة والنظرة الدينية إلى الغيب .
2 - العصمة ومدى أثر البيئة فيها .
3 - حب القوم لفاطمة ( ع ) هل ردع عن ظلمها في غير أمر الخلافة وفدك .
4 - حديث الملك معها ( ع ) والذي شكك فيه سماحته .
مع أنه سئل عن حديث للإمام الخميني يتعلق بذلك . فأجاب بالموافقة ومن دون تعليق ( لاحظ مجلة الموسم ) مما يكشف عن قبوله له مع أنه كان قد أنكره في موضع آخر [1] .
5 - كيفية مناقشتنا لقضايانا ، وهل أن اللازم هو إسقاطها قبل أن يسقطها الآخرون ؟
6 - إثبات التواتر المعنوي أو الإجمالي لمجموع ما جرى على الزهراء عليها السلام مما يتعلق بما بعد التهديد بالإحراق .
7 - إثبات بطلان انكشاف موضع قبر الزهراء ( ع ) خلافاً لما ادعاه السيد فضل اللَّه .
8 - بيان تشهير السيد فضل اللَّه بالقضايا الدينية بطرحها ابتداءً بمناسبة ومن دون مناسبة على الملأ ، على النحو الذي يريد لها أن تتصور به في أذهان الناس ، مع عدم وجود من يقابله ويرد عليه هذه الأفكار ، ومع ذلك كان يرفض الاشتراك في الحوار المباشر مع أصحاب الاختصاص ، مكتفياً بقوله ناقشت كل العلماء .
9 - الإشارة إلى قوله : مسألة ضرب الزهراء ليست من مهماتي ( استفتاء خاص بتاريخ 25 ذي القعدة 1417 ه‌ ) . مما يدل على عدم - اكتراثه

[1] سئل السيد فضل اللَّه عن هذا الموضوع في مجلة الموسم ( ص 318 ) فأجاب : هناك قول بأن الزهراء ( ع ) أرسل - وهو غير ثابت - اللَّه لها ملكاً بعد وفاة أبيها ، ليؤنسها ويحدثها بأمور العالم وكانت تكتب ذلك .

76