< فهرس الموضوعات > آيه < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > آيا دو جهان هستى فداى هدف پست تو ؟
< / فهرس الموضوعات > آيه « إِنَّ اَلْمُسْلِمِينَ واَلْمُسْلِماتِ واَلْمُؤْمِنِينَ واَلْمُؤْمِناتِ واَلْقانِتِينَ واَلْقانِتاتِ واَلصَّادِقِينَ واَلصَّادِقاتِ واَلصَّابِرِينَ واَلصَّابِراتِ واَلْخاشِعِينَ واَلْخاشِعاتِ واَلْمُتَصَدِّقِينَ واَلْمُتَصَدِّقاتِ واَلصَّائِمِينَ واَلصَّائِماتِ واَلْحافِظِينَ فُرُوجَهُمْ واَلْحافِظاتِ واَلذَّاكِرِينَ الله كَثِيراً واَلذَّاكِراتِ أَعَدَّ الله لَهُمْ مَغْفِرَةً وأَجْراً عَظِيماً 33 : 35 » [1] ( به تحقيق خداوند براى مردان مسلمان وزنان مسلمان ومردان وزنان با ايمان ومردان وزنان نيايشگر ومردان زنان راست گو ومردان وزنان بردبار وشكيبا ومردان وزنان خشوع كننده ومردان وزنان انفاق كننده ومردان وزنان روزه گير ومردان وزنانى كه فروج خود را از پليدىها محفوظ مىدارند ومردان وزنانى كه خدا را فراوان ذكر مىكنند مغفرت وپاداش عظيم آماده كرده است ) .
< شعر > ( ( 1753 ) ) علم وحكمت بهر راه بىرهيست چون همه ره باشد آن حكمت تهيست ( ( 1754 ) ) بهر اين دكان طبع شوره آب هر دو عالم را روا دارى خراب < / شعر > آيا دو جهان هستى فداى هدف پست تو ؟
جلال الدين پاسخ قاضى را به صوفى بدين ترتيب مىدهد كه اگر نفس وشيطان وهوى وهوس وضربه وزخم وكوشش وپيكار نبود .
1 - خداوند متعال با نام ونشان خوب از بندگانش ياد نمىكرد ، از قبيل بردباران ، راست گويان وراست كرداران ، وانفاق كنندگان وشجاعان . . . 2 - مردم دلاور ورشيد مانند رستم وحمزه فرقى با سست عنصران نداشتند .
3 - علم وحكمت باطل وبىهوده مىگشت .
4 - دو جهان با عظمت طبيعت وماوراى طبيعت بالاتر از آن است كه ناگوارىها

[1] سوره احزاب ، آيهء 35 . .

588