الف : شما كه با نظر به حركت ودگرگونىها وگذشت رويدادها وزمان خود را مانند حلقهء زنجير آنها تلقى نموده ومىپنداريد كه شما هم تدريجا به نيستى مىخزيد ، سخت در اشتباهيد .
آرى سخت در اشتباهيد كه گمان مىكنيد واحدهاى جهان هستى كه از جلو چشم شما به گذشته مىخزند ، نابود مىشوند . زيرا هم جهان هستى با سيستم بازش به فيض نهايت متصل است وهم من شما شعاعى است كه به خورشيد عظمت بىپايان الهى پيوسته است :
< شعر > چيست نشانى آنك هست جهانى دگر ؟
نو شدن حالها رفتن اين كهنه هاست روز نو وشام نو باغ نو ودام نو هر نفس انديشه نو ، نو خوشى ونو عناست عالم چون آبِ جوست بسته نمايد وليك مىرود ومىرسد نو نو اين از كجاست نو ز كجا مىرسد ، كهنه كجا مىرود گر نه وراى نظر عالم بىمنتهاست < / شعر > اين مطلب را بررسىهاى دقيق فلسفى نه تنها نمىتواند رد وطرد نمايد ، بلكه با ملاحظهء نبودن طناب وصل كننده ميان رويدادها وجريان دقيق درون ذات وبرون ذات ، مجبور است اعتراف به پيوستن هر دو قلمرو به قلمرو بىنهايت ما فوق نمايد .
ب - پيوستگى حركت وتحول درونى وبرونى نه چنان است كه شبيه به يك عمل ابتدايى بوده باشد ، تا بعضىها گمان كنند كه فلسفهء الهى هر لحظه ميلياردها معجزهء غير قابل قبول را پيشنهاد مىكند ، بلكه هر يك از حلقه هاى زنجير بزرگ هستى چه در قلمرو درونى وچه در جهان عينى داراى استعداد وتقاضايى در هويت خويش است كه حلقهء بعدى هستى به او وصل شود ومجموعا در حركت زنجيرى شركت كنند .
ج - براى درك اين مطلب كه حركت وگرديدنهاى رو بناى هستى در هر شكل بوده باشد وبهر سرعتى هم كه با نفىهاى پى در پى با وساطت نقاط مثبت به

378