يك - اضطراب ونگرانى بسيار شديد حسين عليه السلام در بارهء محو شدن اسلام به دست يزيد وهواخواهانش . دو علت ديگر مانند وسيله‌اى براى انجام تكليف وارضاى وجدان الهىاش بوده است .
دو - نامه ها ودرخواست موكد اهل عراق كه او را به پيشوايى خود مىخواستند .
سه - توطئه‌اى كه دست نشانده هاى يزيد براى كشتن حسين در مكه آرى يزيد ( سوزانندهء حرم خدا ) چيده بودند . اين حركت وسير از مكه ادامه مىيابد وچنانكه همهء تواريخ بدون استثناء نوشته‌اند در سرزمين كربلا كه نامهاى ديگرى هم مانند نينوا وغاضريه وطف وطفوف داشته است پايان مىپذيرد وامام حسين با هفتاد ويك نفر از پاكترين اولاد آدم با فجيعترين وضع به دست عمال يزيد شهيد مىشود .
اين است مختصرترين فهرست داستان كربلا .
اما هويت وتفصيلات اين داستان كه آشكار كننده ترين داستان ميان حق وباطل در تاريخ بشرى است ، بقدرى با عظمت وآموزنده است كه تا كنون بيش از صدها كتاب وهزاران ديوان شعر وتحليلات تاريخى در پيرامون آن داستان وتفصيلاتش نوشته شده است ، با اين حال باز در هر مدتى كم وبيش از نظر انسان دوستان ومربيان بشرى در صورت كتاب ومقاله وسخنرانى وبه عنوان حادثهء غير قابل چشم پوشى تاريخ مطرح مىشود .
آن چه كه جلال الدين با نظر به چشم انداز كارى كه در باره انسانيت ( هيومانيسم ) محض ، يا انسانى - الهى ، پيش گرفته بود ، مىتوانست از داستان كربلا بهره بردارى كند ، مطالب زير را كه شمه‌اى از عناصر وواحدهاى داستان مزبور است ، مطرح نموده وحقايق فراوانى را از واقعيتهاى قطعى نه از قصه هاى تمثيلى وثابت نشده به فرهنگ مطلوب بشرى عرضه كند :

303