پس از آن هر چه كه به عنوان علت بگيرد واقعاً علت است ، و هر حقيقتى را به همان عنوان كه منظور مىكند با واقعيت تطبيق مىكند ، اگر مرد كامل كفر را مورد توجه قرار بدهد ، پلى است كه مىخواهد از آن رو بايمان عبور مىكند .
بالاخره ، اى پياده بىچاره با سواران در جنگ و مجادلت اصرار مكن ، از راه در خواهى ماند . بلى كوشش كن تا خود هم سوار شوى .

713