< فهرس الموضوعات > مرحله مقام است كه معرفت انسانى همه جانبه مىگردد < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > تفسير ابيات < / فهرس الموضوعات > درون او مانند آينه مىشود كه در مقابل حق قرار گرفته ، لذتهاى بسيار عالى براى او دست مىدهد . و اثر حق را در خود مشاهده مىكند در اين مرحله گاهى به حق ، و گاهى به خود مىنگرد ، گويى : در حال رفت و آمد است .
10 - تدريجاً از خود غائب مىگردد و فقط نظرش بجانب حق تعالى است ، و اگر گاهى به خود بنگرد و به خود متوجه شود ، نه از آن جهت كه خود موجود است و داراى موجوديتى مطلوب مىباشد ، بلكه از آن جهت كه در راه و مشغول سلوك است خود را درمى يابد . اگر باين مرحله برسد شايسته وصول به حق خواهد بود .
مىتوان گفت اين مرحله عالىترين مرحله است كه از نظر عرفان مقام ناميده مىشود .
< شعر > بعد از اين روى من و آينهء وصف جمال كه در آن جا خبر از جلوه ذاتم دادند < / شعر > حافظ < شعر > ( ( 1435 ) ) حال چون جلوه است ز ان زيبا عروس وين مقام آن خلوت آمد با عروس < / شعر > در مرحله مقام است كه معرفت انسانى همه جانبه مىگردد مقام مرحله ايست كه انسان از علوم محدود نسبى پا فراتر گذاشته مىتواند زمان و گذشت آن را و مكان و فضا و گسترش آنها را درهم به پيچد . اين است همان مطلق كه نفوس عاليه انسانى از آغاز تمدن و علم در جستجوى آن است .
تفسير ابيات هنگامى كه فرستاده قيصر با عمر هم صحبت مىشود و انس مىگيرد ، خاطر او را كه از جهل و هوى و هوس ويران گشته بود آباد مىكند ، و تدريجاً از سخنان روحى بسيار ظريف صحبت مىكند ، تا به صفات حق تعالى

633