< فهرس الموضوعات > آيه < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > تشبيهات قابل توجه < / فهرس الموضوعات > < شعر > ( ( 633 ) ) پس تو سرهنگى مكن با عاجزان ز انكه نبود طبع و خوى عاجز آن ( ( 634 ) ) چون تو جبر او نمىبينى مگو ور همىبينى نشان ديد كو ( ( 635 ) ) در هر آن كارى كه ميل استت بدان قدرت خود را همىبينى عيان در هر آن كارى كه ميلت نيست و خواست اندر آن جبرى شوى كاين از خداست ( ( 636 ) ) انبيا در كار دنيا جبريند كافران در كار عقبى جبريند ( ( 637 ) ) انبيا را كار عقبى اختيار كافران را كار دنيا اختيار ( ( 639 ) ) ز انكه هر مرغى به سوى جنس خويش مىپرد او در پس و جان پيش پيش ( ( 640 ) ) كافران چون جنس سجّين آمدند ( 1 ) سجن دنيا را خوش آئين آمدند ( ( 641 ) ) انبيا چون جنس عليين بُدند سوى عليين به جان و دل شدند ( 2 ) اى خدا بنما تو جان را آن مقام كاندر آن بىحرف مىرويد كلام ( ( 642 ) ) اين سخن پايان ندارد ليك ما باز گوييم آن تمامى قصه را < / شعر > آيه « فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلكِنَّ الله قَتَلَهُمْ وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ الله رَمى » 8 : 17 ( 3 ) ( آنها را ( كفار را ) شما نكشتيد بلكه خداوند آنها را كشت ، تو نبودى كه آن يك مشت خاك را به سوى كفار انداختى ، بلكه خدا بود كه آن را انداخت ) .
تشبيهات قابل توجه 1 - اصرار و اعتراض مسيحيان را بر وزير ، به ستيزه كردن كودك با مادر تشبيه مىكند ، يعنى چنان كه ستيزه گرى كودك با مادر از روى علم و عمد نيست ، همچنان ما مريدان با تو از روى عناد و علم پيكار نمىكنيم .
2 - انسانى را كه در دست رهبران نيرومند ، بىاختيار قابل انعطاف به هر شكل

( 1 ) سجين سنگ جهنم . . ( 2 ) عليين - عالىترين و روحانىترين عالمى كه يك انسان مىتواند قدم به آن بگذارد . . ( 3 ) سوره الانفال ، آيهء 17 . .

276