< فهرس الموضوعات > حكايت وزير پادشاه و مكر او در تفريق ترسايان < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > عقايد دينى از نمودهاى درونى است < / فهرس الموضوعات > حكايت وزير پادشاه و مكر او در تفريق ترسايان < شعر > ( ( 338 ) ) او وزيرى داشت گبر و عشوه ده ( 1 ) كو بر آب از مكر بر بستى گره ( ( 339 ) ) گفت ترسايان پناه جان كنند دين خود را از ملك پنهان كنند با ملك گفت اى شه اسرار جو كم كش ايشان را و دست از خون بشو ( ( 340 ) ) كم كش ايشان را كه كشتن سود نيست دين ندارد بوى مشك و عود نيست ( ( 341 ) ) سرّ پنهان است اندر صد غلاف ظاهرش با توست و باطن بر خلاف ( ( 342 ) ) شاه گفتش پس بگو تدبير چيست ؟
چارهء آن مكر و آن تزوير چيست ؟ ( 2 ) ( ( 343 ) ) تا نماند در جهان نصرانيى نى هويدا دين و نى پنهانيى ( ( 340 ) ) كم كش ايشان را كه كشتن سود نيست دين ندارد بوى مشك و عود نيست < / شعر > عقايد دينى از نمودهاى درونى است عقايد دينى اساسىترين ركن يك دين است كه از نمودهاى روانى است ، و ركن ديگر آن حركات و سكناتى است كه مطابق آن عقايد از انسان صادر مىگردد ، به همين جهت است كه ممكن است يك فرد به جهت مخاطراتى كه محيط براى او ايجاد مىكند ، ساليان متمادى عقايد خود را پوشيده بدارد ، و كسى از راز درونى او اطلاعى نداشته باشد ، گاهى ممكن است عقيده‌اى در اعماق روح انسانى به اندازه‌اى مستحكم و رسوخ پيدا كند كه گويى به قول جلال الدين در ظرفى قرار گرفته است كه صد غلاف آن را پوشانيده است .

( 1 ) عشوه ناز و كرشمه . . ( 2 ) تزوير نمودار ساختن خوبىها با داشتن باطن بد . .

172