روان دگرگون مىگردد .
4 - مىگويد : اگر چه روان انسانى ريشهء حسد را كه از « خود دوستى » افراطى بر مىخيزد ، در نهاد خود دارد ، يعنى اين خود دوستى كه يك پديدهء طبيعى در انسانها است مىتواند روح انسانى را آمادهء حسد ورزى نمايد ، ولى كسى كه تحمل زحمت و مشقت رياضات نفسانيه را بر خود هموار كند ، خداوند او را از حسد و ساير صفات پليد پاك خواهد كرد < شعر > ( ( 436 ) ) خاك شو مردان حق را زير پا خاك بر سر كن حسد را همچو ما < / شعر > احتياج انسان به رهبر طبيعى است اصل پيروى كه در مباحث پيشين بيان نموديم يك اصل قاطعانه‌اى است ، زيرا كمالات و ترقيات انسانى تدريجى الحصول بوده و هر كس قدرت رسيدن به هر گونه كمالات را ندارد ، و همواره گروه معدودى بوده‌اند كه توانسته‌اند شخصيت خود را به ثمر رسانيده در گذرگاه بىنهايت هستى طبيعت روح ربانى را به حد نصاب خود برسانند ، لذا در هر رشته و هر قلمروى مسئلهء پيروى به عنوان يك اصل مسلم است ، تعليم و تربيت كه در دفتر دوم بررسى خواهد شد ، از همين اصل ناشى مىگردد .
آن چه در اين مسائل عرفانى مطرح است ، بالاتر از اين پيروى معمولى و عقلانى است كه تمام ملل و اقوام در تمدنها از آن بهره بردارى كرده‌اند .
در اين تبعيت و ارادت و به اصطلاح سر سپردن گرايشى بالاتر از آن كه يك فرد مىخواهد به حقايق مجهول خود برسد وجود دارد ، مريد يا سيركننده يا مسافر ديار حق ( يا هر اصطلاح ديگر ) بايستى تدريجا موجوديت خود را در رهبر فانى نموده ، از اين راه به سر منزل ربوبى گام بر دارد ، مراحل ابتدايى اين سر سپردگى از محبت و علاقه سرچشمه گرفته تدريجا به مراحل خود باختگى و عشق واقعى مىرسد . در اين كه چنين پديده اى

208