ماذا ينبغي أن تكون ؟ لا بدّ أن تكون منسجمة مع الواقع الاجتماعي الذي نعايشه ، وأنّ الحوزة لا بدّ أن تكون ملبّية لكلّ الحاجات الفكريّة والاجتماعيّة التي يحتاج إليها المجتمع ، وهذا لا يتمّ إلاّ بأن توفّق الحوزة بين ما هي عليه ، وبين الواقع الذي يُطلب منها ، وأن تنسجم مع ذلك الواقع ، وأن تستجيب لمتطلّبات ذلك الواقع .
نحن عندما ندافع عن الحوزة أمام بعض الشبهات أو أمام بعض الأفكار التي يقولها هذا وذاك ، هذا ليس معناه أنّنا نريد أن نقول إنّ كلّ وضع قائم في الحوزة العلميّة هو وضع صحيح كامل ، وهو الوضع الأمثل الذي لا بدّ أن لا يتغيّر ، ولا بدّ أن يبقى على ما هو عليه ، وإنّما الأمر ليس كذلك ، وحتّى لا تحصل هناك مغالطة لا يتوهّم أحد أنّا عندما ندافع عن الحوزة العلميّة ككيان ندافع عن الحوزة بكلّ ما يوجد فيها من تفصيلات ، وبكلّ الوضع القائم في الحوزة العلميّة ، فلا بدّ أن نفرّق بين أصل الحوزة كيان يمثِّل مدرسة أهل البيت ويحاول أن يبيّن أفكار وعقائد هذه المدرسة ، وبين أن نقبل بكلّ الوضع القائم في الحوزة العلميّة ، بل لا بدّ أن يتغيّر إلى ما هو أفضل من ذلك . عندها نأتي إلى النقطة الأساسيّة التي أشير إليها ، وهي وجود خطوط حمراء لا يمكن تجاوزها .
قلنا فيما سبق أنّ التقديس يمكن أن يُراد منه أحد معانٍ متعدِّدة ،

138