كتاب المنطق ، وكتاب أصول المظفّر ، ونحو ذلك من المشاريع الأخر ، وإنشاؤه لكلّية الفقه ، وإنشاؤه لمنتدى العلم ولمنتدى للنشر ونحو ذلك من المشاريع الضخمة التي قام بها هذا المحقّق .
ولو انتقلنا إلى السيّد الصدر ( ، تجد أيضاً دعواته فيما يرتبط بتجديد مناهج الحوزة ، وجعل المرجعيّة مرجعيّة موضوعيّة ، لا مرجعيّة ذاتية ، وتصحيحه لبعض المسارات الموجودة في الحوزة ، ودعواته إلى المشاريع الاجتماعية الموجودة في زمانه ، وتصدّيه للغزو الفكري والثقافي الذي حدث في الخمسينيّات والستّينيّات في العراق ، ونحو ذلك ، خير شاهد على أنّ أمثال هؤلاء المفكِّرين لم يكونوا معتقدين أنّ الحوزة بوضعها الفعلي هي بأحسن ما يكون ، بل كانوا يعتقدون بأنّ في الحوزة نواقص ، ولا بدّ أن تُرمّم ، ولا بدّ أن تتمّم وأن تصل إلى درجة أفضل من الكمال فيما يرتبط بمهامّ الحوزة وأدائها لمسؤوليّاتها .
أمّا حوزة قم الآن - هذه الحوزة المباركة التي نعيش فيها - نجد أنّنا إذا أردنا أن نستعرض أيضاً مسيرة العلماء في الدعوة إلى تكميل الحوزة وترميم نواقصها أيضاً ليست بالقليلة .
انظر إلى السيّد الطباطبائي ( عندما جاء إلى الحوزة العلميّة في قم وأحسَّ بالنقص الموجود فيها ، بدأ بتدريس الفلسفة والعقائد

136