< فهرس الموضوعات > وصل اعتباريت مراتب و حضرات ( ف ) < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > وصل مثال موجهاي دريا براي « غير » و « سوى » ( ع ) < / فهرس الموضوعات > « ربع اربعه » و « ثلث ثلاثة » و « نصف اثنين » گويند ، اين نسب و اضافات قادح در واحديت او نيست . همچنين اطلاق اسماء « مراتب » و « حضرات » به اعتبار تجلَّيات و تعيّنات بر ذات رفيع الدرجات مانع احديت او نيست .
جز يكى نيست نقد اين عالم * باز بين و به عالمش مفروش گل اين باغ را توئى غنچه * سرّ اين گنج را توئى سرپوش پرده بردار تا ببينى خوش * دست با دوست كرده در آغوش آن شناسد حديث اين دل مست * كه از اين باده كرده باشد نوش موجب مباعدت و دورى سالك به غير از اين نسب وهمى و احكام امتيازى ، كه حقيقت خود را بدان محفوف گردانيده و مدارك خويش را بدان مغتشى ساخته ، امرى ديگرى نيست .
توهمت قدما [ 54 ] أنّ ليلى تبرقعت * و أنّ لنا في البين ما يمنع اللَّثما [ 55 ] فلاحت فلا و الله ما ثمّ مانع * سوى أنّ عينى كان عن حسنها أعمى معشوقه عيان بود نمىدانستم * با ما به ميان بود نمىدانستم گفتم بطلب مگر به جائى برسم * خود تفرقه آن بود نمىدانستم وصل ليس حال ما يطلق عليه « السوي » و « الغير » إلَّا كحال الأمواج على البحر الزخّار ، فانّ الموج لا شكّ أنّه غير الماء عند العقل من حيث أنّه عرض قائم بالماء و أمّا من حيث الوجود ، فليس شيء غير الماء . فمن وقف عند الأمواج - التي هي وجودات الحوادث و صورها - و غفل عن البحر الزخّار ، الذي بتموّجه يظهر من غيبه إلى شهادته و من باطنه إلى ظاهره هذه الأمواج ،

66