التركيب بسبب من خارج مثل تركيب الثلاثية مع الفردية وهو تركيب الموضوع ولازم ماهيته وقد يتفق أن يركب على أن يقدم الأخص منهما على الأعم فيقال ثلاثة فرد وهذا من الجنس الذي يسميه بعض الناس هذيانا لأنه بحسب الإبهام غير جيد التركيب إذ كان لا ثلاثة إلا فردا مثل قول القائل إنسان جسم وأما إذا قال الثلاثة فرد والإنسان جسم لم يعد هذا هذيانا عندهم بل إخبارا عن بين بنفسه وليس عكس هذا يعد هذيانا مثل قولهم فرد هو ثلاثة إذ كان الفرد قد يكون غير ثلاثة ويفارق هذا الأولين من حيث بينا ويفارق الجنسي منهما بأن العام لا حصة له في تقويم الموجود القائم بالفعل القيام الأولي فإن الثلاثية تتقوم أول تقومها بما تقومه ثم يكون العام من لوازمها ولا يكون للفردية مدخل في تقويمها الأولي ولا في تقويم المركب منهما إلا كما يقوم الجزء الكل ويكون للثلاثية مدخل في تقويمها من غير جهة تقويم الجزء الكل فإنه يكون بنفسه علة لوجود الجزء الثاني فإنه إذا حصل للثلاثية وجود كفى ذلك في وجود الفردية والمركب منهما وليس كذلك إذا حصل للناطق وجود بل يحتاج إلى سبب آخر يجمع بينهما فيقومان المركب كما يقوم الجزء فقط وليس أحدهما متقوما في نفسه أولا ثم يلحقه الثاني لحوق شيء لشيء متقوم بل إنما يحصل الشيء المتقوم التقوم الأولي باجتماع منهما جميعا فيجب أن تكون هذه الحقائق متصورة في تركيب أحوال المحمولات بعضها مع بعض المحمولات بعضها أول وبعضها غير أول وقد يستعمل لفظ الأول في هذا الموضوع على معان ثلاثة فيقال أول ويعني به الشيء في كونه محمولا على الشيء بنفسه وأول في العقل مثل حملنا أعظم من الجزء على الكل ويقال أول ويعني به القياس إلى محمول ثان يحمل على الشيء بغلبة المحمول الذي يقال له أول

25