از آسيب فرعونيان بر او ترسان شوى او را به دريا افكن » . و « پروردگارت به زنبور عسل وحى كرد كه از كوه‌ها ، خانه‌ها بگيريد » .
و « آن گاه نظم هفت آسمان را در دو روز استوار فرمود و در هر آسمان به امرش وحى فرمود » . و در كافى از امام باقر ( شكافنده ) علوم پيامبران عليه السّلام روايت شده است كه آن حضرت فرمود : « وقتى خداوند بخواهد كه نطفه اى را كه بر آن در صلب آدم پيمان گرفته شده ، خلق كند يا آن كه را ، وى در نظر دارد و آن را در رحم قرار دهد مرد را بر جماع تحريك كند و به رحم وحى مىكند كه درت را باز كن تا خلق و قضاء نافذ من و قدر من در تو راه يابد ، آن گاه رحم درش را باز مىكند و نطفه به رحم مىرسد » .
گوييم : امثال اين آيات كريمه و روايات شريفه به توحيد صمدى قرآنى اشاره دارند .
بفهم .
و نيز در كافى به اسناد خويش از امام ابى عبد الله عليه السّلام روايت كرد كه آن حضرت فرمود : « فاطمه عليها السّلام بعد از رسول خدا صلَّى الله عليه و آله هفتاد و پنج روز زندگى كرد و اندوهى شديد در فراق پدر بر وى وارد شد و جبرئيل به نزد وى مىآمد و باعث حسن صبر و دلجويى آن حضرت بر پدرش مىشد و نفس او را آرام مىساخت و از پدرش و مكان و منزلت وى به حضرت فاطمه خبر مىداد و به وى خبر مىداد كه در ذرّيه وى چه اتفاقى خواهد افتاد و على عليه السّلام آن را مىنوشت » .
و در علل الشرايع به اسنادش از عيسى بن زيد بن على عليه السّلام نقل شده است كه وى گفت : از ابو عبد الله عليه السّلام شنيدم كه مىفرمود : فاطمه از آن رو محدّثه نام گرفت كه ملائكه از آسمان فرود مىآمدند ملائكه مىگفتند : ( اى فاطمه خداى تعالى تو را برگزيد و پاك ساخت و تو را بر زنان عالميان برترى داد . اى فاطمه پروردگارت را مطيع باش و سجده نما و با ركوع كنندگان ركوع كن ، وى با ملائكه سخن مىگفت و ايشان با وى سخن مىگفتند . شبى فاطمه به ايشان فرمود : « آيا برتر از همه زنان عالميان مريم دختر عمران نيست » ملائكه پاسخ دادند : « مريم سيده زنان عالم خويش بود ولى خداى عز و جل تو را سيده زنان عالم تو و عالم وى و سيّده زنان اولين و آخرين قرار داد » .
علم ، عين عالم و معلوم است و « علم ، نورى است كه خدا آن كه را بخواهد در قلبش مىنهد » و با اتحاد علم و عالم و معلوم ، علم عين نفس و چشم وى مىشود يعنى علم عينيت با ذات نفس پيدا مىكند و چشم نفس مىگردد و انسان به واسطه علم از مهالك

680