ام الكتاب است كه در رق وجودى منشور مسطور است و اين غماء عبوديت به غين معجمه مىباشد .
و مرتبه چهارم ام الكتاب مبين مىباشد كه همان لوح محفوظ است و به نزد اهل نظر به نفسه كليه موسوم است . و مرتبه پنجم نون اقدار مىباشد كه در روحانيت روح قمر قرار دارد و اين مرتبه آسمان اسم خالق است و محل جمع اضواء عالى و انوار مختلف و اتصالات و انفصالات است و كتاب محو و اثبات جزئيات در آن منتقش است .
و اقسام نكاح ، همان گونه كه بيان شد پنج است و مفاتح كه در سخن حق تعالى بدان اشاره شده است : « و در نزد وى كليدهاى غيب است كه جز او نمىداند » داراى پنج مرتبه است كه همان حضرات خمس كه هم اكنون ياد شده است مىباشند .
و حقايقى كه بر عدد پنجاند فراوانند مثل اوقات نمازهاى پنجگانه كه خداى تعالى آن را چنين ناميد : « و نماز را از زوال ظهر تا تاريكى شب بر پاى دار و خواندنى ( نماز ) صبح را بياور » .
و پيامبر صلَّى الله عليه و آله در حديث ساعت كه از وى از ساعت سؤال شد فرمود « علم ساعت نزد خداى است و باران بارور نازل مىكند و به آن چه در أرحام است علم دارد و هيچ كس نمىداند كه فردا چه چيز كسب مىكند و هيچ كس نمىداند كه در كدام سرزمين مىميرد ، خداى تعالى عليم خبير است » . ما تنها به بخشى از امهات مسائلى كه انسان به معارج علمى بدانها ارتقاء مىيابد اشاره كرديم . خداى سبحان فرمود كلم طيب ( نفوس قدسي ) ، به سوى او صعود مىكند و عمل صالح آن را بالا مىبرد خداى تعالى فتاح قلوب و بخشنده غيوب است .
فاطمه صلوات الله عليها ليلة القدر بود ، و ليلة القدر داراى مراتبى است ، چنانكه همه حقايق وجودى چنيناند هر مرتبه دانى رقيقه عالى آن است و مرتبه عالى ، حقيقت رقيقهء مرتبه دانى است . خداى سبحان فرمود : « شما نشئه نخستين را فهميديد پس چرا متذكر نمىگرديد » و در روايت رضوى چنين آمده : « خردمندان دانستند كه حقايق عالم ما وراى اين نشئه جز از طريق حقايق اينجا شناخته نمىشوند » .
در اثر صادقى آمده است : « خداى تعالى عالم ملك را بر وزان ملكوت خلق كرده و ملكوت را بر مثال جبروت تأسيس كرده تا از ملك بر ملكوت و از ملكوت بر جبروت

673