فيها انهار من ماء غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه . . . الآية ( 15 - محمد ) مظاهر علوم الوهب وصورها - ذكره في الفكوك - وكذا غير العلم من المعاني المجردة التي تتصور بصورة مثالية - والله أعلم - .
السؤال الثاني عشر في كم تنحصر أجناس العالم وقد قالت الفلاسفة ان أعاليها المقولات العشر المجموعة في قوله :
قمر عزيز الحسن الطف مصره * * قد قام يكشف غمتي لما انثنى [1] وهل هي كذلك ؟
191 - 5 جوابه : انها منحصرة فيما مر ذكره في ترتيب ايجاد الموجودات إلى منتهى كمال السلسلة والدائرة ، كالمهيم والقلم واللوح والهباء والطبيعة والمثال والجسم والعرش والكرسي والسماوات السبع والعناصر الأربعة و المولدات الثلاث والانسان الكامل .
192 - 5 قال الجندي في شرح الفصوص : الأجناس العالية للعالم : الجوهر والجسم والنامي والحساس والناطق والانسان ، وحروفها : ا - د - ذ - ر - ز - و . تم كلامه .
193 - 5 اما المقولات العشر التي قال بها أهل النظر فهي منها ومندرجة تحتها ، لكن على نحو ما يتعين حكمها في الحضرة الإلهية الوجوبية ومن حيث إنها أسمائها ، وذلك ليعد من الأسماء الإلهية المؤثرة التي هي المبادئ العالية ، إذ الإحاطة مدار التأثير قوة وضعفا ، فالاجناس العالية ما هي المؤثرة في السافلة ولا تأثير الا للأسماء الإلهية ، وإن كان تأثيرها من حيث المظاهر ، اما على الحكم المعهود بينهم ، فتعيينها باعتبار الحقائق الكونية

[1] - قمر جوهر - عزيز كم - الحسن كيف - الطف - نسبة - مصره أين - قام وضع - يكشف ان يفعل - غمتي ملك - لما متى - انثنى ان ينفعل . قيل بالفارسية : بدورت بسى عاشق دل شكسته سيه كرده جامه بكنجى نشسته - ط قمر ( جوهر ) عزيز ( كم ) الحسن ( كيف ) الطف ( إضافة ) مصره ( أين ) قد قام ( وضع ) يكشف ( ان يفعل ) غمتى ( ملك ) لما ( متى ) انثنى ( ان ينفعل ) - ل

654